《庶美书园》序
认识绍祖兄是始于1955年，我们因出席“南海县扫盲积极分子代表大会”而相识。及后时有见他的龙舟、南音的等曲艺作品发表于《南海报》上。又六十年代初，他带头组织粤剧社，虽是业余之爱好，却集编导、音乐、表演于一身。1966年1月，他被评为广东省文艺创作积极分子，受到当时省领导的接见。当年他已是一位本乡本土甚为活跃的文艺青年，是我敬仰的一位学长。
祖兄少年辍学，但阻止不了他对文化知识的追求。他以兽医为业，以学习传统文化为自娱。他苦练书法，临池洒墨，寒暑不断。是以砚海波涌，笔阵纵横，老来益精，屡获省市参展之奖。五体皆备，以隶书蚕头燕尾，舒展有度，尤为老辣，人见人爱。
楹联之学，乃我国特有传统文化之一，祖兄亦心好有加。还在十岁读小学四年级时，老师出上联“雨余农叱犊”，其对以“日落牧归羊”。师再以“长堤绿柳莺初弄”，又以“曲沼红渠鸭正眠”为应。不是神童何以有此佳句！
诗词又是祖兄的一大特长。他的诗词没有幽怨之感，没有为作新诗强说愁之意。他写白兰花“更喜花开如玉洁，长留清气在人间”，用诗词歌颂新世代，主题明朗，练句清新，不蹈俗套。他高歌红棉“横空出世舞天宫，为压群魔气势雄。”他咏菊花“东篱无觉寂，晚节有余香”。
退休二十余年，他更钟情艺术，佳作叠出，屡获奖励，因而拥有中国楹联学会会员、广东省书法家协会会员、佛山市书法家协会会员等艺术职衔。他致力于推动本地文化艺术活动。但凡社区、街道文艺演出，文艺报刊出版付印少不了“祖叔”的奔走张罗。他乐于助人，诲人不倦。对后学求教总愿详加指点。他在一《西江月》词中以：“皓首志还坚，神采依然，且将余热颂华年” 为自况。
祖兄是一位多才多艺的高产文学艺术家，其成就主要是因他自己大半个世纪的努力的结果。此外，骨子里也有一些艺术“基因”所致。他的高祖晚清举人何淡如是闻名于省港的谐联大家。祖兄的祖父辈在家乡曾筑有《莘乐农场》和《庶美书园》维持耕读家风。今兄选编汇诗、书、文、联于一集，沿用《庶美书园》为名，以表家学情趣，继序不忘。书既成，嘱余为序，故不揣浅陋而为之。
壬寅仲秋梁荣新于南海杏泉阁
认识绍祖兄是始于1955年，我们因出席“南海县扫盲积极分子代表大会”而相识。及后时有见他的龙舟、南音的等曲艺作品发表于《南海报》上。又六十年代初，他带头组织粤剧社，虽是业余之爱好，却集编导、音乐、表演于一身。1966年1月，他被评为广东省文艺创作积极分子，受到当时省领导的接见。当年他已是一位本乡本土甚为活跃的文艺青年，是我敬仰的一位学长。
祖兄少年辍学，但阻止不了他对文化知识的追求。他以兽医为业，以学习传统文化为自娱。他苦练书法，临池洒墨，寒暑不断。是以砚海波涌，笔阵纵横，老来益精，屡获省市参展之奖。五体皆备，以隶书蚕头燕尾，舒展有度，尤为老辣，人见人爱。
楹联之学，乃我国特有传统文化之一，祖兄亦心好有加。还在十岁读小学四年级时，老师出上联“雨余农叱犊”，其对以“日落牧归羊”。师再以“长堤绿柳莺初弄”，又以“曲沼红渠鸭正眠”为应。不是神童何以有此佳句！
诗词又是祖兄的一大特长。他的诗词没有幽怨之感，没有为作新诗强说愁之意。他写白兰花“更喜花开如玉洁，长留清气在人间”，用诗词歌颂新世代，主题明朗，练句清新，不蹈俗套。他高歌红棉“横空出世舞天宫，为压群魔气势雄。”他咏菊花“东篱无觉寂，晚节有余香”。
退休二十余年，他更钟情艺术，佳作叠出，屡获奖励，因而拥有中国楹联学会会员、广东省书法家协会会员、佛山市书法家协会会员等艺术职衔。他致力于推动本地文化艺术活动。但凡社区、街道文艺演出，文艺报刊出版付印少不了“祖叔”的奔走张罗。他乐于助人，诲人不倦。对后学求教总愿详加指点。他在一《西江月》词中以：“皓首志还坚，神采依然，且将余热颂华年” 为自况。
祖兄是一位多才多艺的高产文学艺术家，其成就主要是因他自己大半个世纪的努力的结果。此外，骨子里也有一些艺术“基因”所致。他的高祖晚清举人何淡如是闻名于省港的谐联大家。祖兄的祖父辈在家乡曾筑有《莘乐农场》和《庶美书园》维持耕读家风。今兄选编汇诗、书、文、联于一集，沿用《庶美书园》为名，以表家学情趣，继序不忘。书既成，嘱余为序，故不揣浅陋而为之。
壬寅仲秋梁荣新于南海杏泉阁
