这个问题在不同的宗教有不同的解释方法，我仅从佛教的层面给点启发。

历经苦难就是人生的正常属性，人生就是苦，是无常，生老病死，爱别离，求不得等都是常见的苦。有人说，人生只有经历苦难才能成长，我觉得这句话并不完全妥当，我的理解是，人生只有经历了适合的苦难才能成长。反之，如果经历了超出范围的苦难，那就可能是毁灭。又有人说，面对苦的心态不同，所承受苦的程度也不同。我感觉也不完全妥当，这个世界很奇怪，苦就是苦，如果转换成数值是一样的，但又不一样，因为每个人的体质不一样，同样的苦，对于这个人转化为数值是1，对于另一个人转化为数值就3，这里面心态是一方面，更多的是一个综合体，是长期熏习的结果，承受力是一个持久性的东西，心态可能仅是一时的。

今天和一师兄聊天，他谈到家里的猫和佛，这小东西总喜欢围着佛转，还会睡在佛龛顶上，前些年没有猫的时候，老鼠也时不时的会来他家做客，把佛龛当家，好不自在。他家人看见呵斥，快赶走，对佛老不尊重了，师兄说，无妨无妨，都是客人，来来去去很正常。这几天造访他们家时偶尔看见佛的脸上长了雀斑，身上也多了道细微的裂痕。我问师兄这是为何？他说木质的，都那么多年了，这是正常情况。好吧，佛像都有经历各种苦，更何况是人。故写下这些文字。

想着各大香火旺盛的寺院，就看那些有年头的古寺，里头的佛像大多经历了岁月和苦，身上也多有裂痕，佛也如此何况是人。再看看那些实修的僧人，他们哪些没有经历过苦难？

对于承受力，我感觉是和人的认知体系建立有密切联系的。譬如说善有善报，一个人一直秉承着这个理念，当有多次让他感到善无善报的时候，他的体系或许就并打破了，再经历苦难或许就会承受不住了。

每个人或许都有自己的一个对事物的衡量标准，当遇到违背标准的事发生的时候，就会寻找理由来合理化，这样就可以来承受。如之前善有善报的例子，有一师兄曾写出万字文来解释什么是真正的善，并结论，只有真正的善，才会有善报。我当时看过后也认为是神文，写得特别好，并一直这样对其他人说善的定义。直至后来我们才认识到，这种自我安慰只能解决一时的问题，但解决不了根本性问题。

人总是喜欢把些事的发生去解释其合理性。殊不知，这些都是无常的苦，人生的真意就是无常之苦，有些可以用合理的解释去掩盖，有些却不能。但如果知道苦就是本来就该有的，是伴随着人生的，那就可以用另一个角度去看待了。

在此，我不便多展开，懂的人自然会去深入思考，用淡然的心去看待一切发生的事。

那有人要说，修福报如何如何；又有人说那些紫醉金迷的人，他们的人生如此潇洒，又受了什么苦？有人就是含着金钥匙来的，苦似乎和他们没有关系等等。我只想说，他们是他们，你是你，他们的人生你未必真的了解，他们的苦你也不一定知道，你看到的只是你想看到的，那些成功的人，富裕的人只是你欲望的起因，努力的人或许通过一生的努力也达不到他们的层次，或者你换一个角度去看待，会对你更好些。

总之，苦就是苦，无他。