对联吧 关注:152,122贴子:7,256,403
  • 5回复贴,共1
本集收录鄙人19年至今作品删余


IP属地:北京1楼2023-03-16 19:43回复
    19年:
    联四幅:
    赠清歌一片与黄昏
    魂兮在镜水云山,待沃雪生潮,归来沧海无青眼;
    梦者盖天风意气,纵被蕉非鹿,剩有残碑证素心。
    注:下比用蕉叶覆鹿典事。
    联贺沧海诗社成立
    社以海名,教吾俦鹄企有年,蠡测斗量膺风气
    诗如杯水,博世人鹜趋非愿,无香善下自真元
    题西湖
    盛世则浚,贫世则淤,共东南一脉斯文,潮起潮平折柳岸。
    濡人以莲,省人以雪,存造化钟灵元气,月圆月缺止戈林。
    注:西湖旧名武林湖
    跋龚自珍己亥杂诗
    二分酬友,二分酬妓,还剩六分洞达明辨器识抑塞蚁穴,怀呵壁才,作振铎事
    一言曷兴,一言曷丧,偶膺四言社稷苍生福祉以为己任,开先河气,任后人说
    注:四言指横渠四言
    诗一首:
    沐雨徐行誦東坡作有感
    臥晴衝雨搦筇吟。我亦人間踏雪禽。
    蔗啖蒲僊煙火氣,藜吹梅老玉冰襟。
    能專鼎鑊蔬盤美,不羨江湖菊井深。
    解道吾生多字累,如公一醉一登臨。
    注:
    1.蔗啖:用“倒食蔗”典事。《世説新語·排調》:“ 顧長康啖甘蔗,先食尾。人問所以,云漸至佳境。”
    2.蒲僊煙火氣:蒲僊,《水經注·伊水》云:“石上菖蒲,一寸九節,為藥最妙,服久化僊。”煙火氣,菖蒲性辛而溫,舊俗端午以菖蒲酒祛疫辟邪。東坡《常州太平寺法華院薝蔔亭醉題》詩云:“六花薝蔔林間佛,九節菖蒲石上僊。何似東坡鐵拄杖,一時驚散野狐禪。”
    3.藜吹:用“太乙吹藜火”典事,指傳薪授道。
    4.梅老玉冰襟:東坡《紅梅三首其一》:“故作小紅桃杏色,尚餘孤瘦雪霜姿。”又云:“詩老不知梅格在,更看綠葉與青枝。”又東坡《書林逋詩後》:“不論世外隱君子,傭兒販婦皆冰玉。”
    5.能專鼎鑊蔬盤美:陸雲《逸民賦序》曰:“欲專一丘之歡,擅一壑之美”,又東坡《儋耳》詩:“一壑能專萬事灰。”蔬盤美,取東坡《浣溪沙》“雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿笋試春盤。人間有味是清歡”詞意。
    6.菊井深:《西湖遊覽志·孤山三堤勝蹟》:“水僊王廟,亦名龍王祠。先是,以樂天、和靖、子瞻附祀兩廡。有井曰薦菊,蓋取蘇詩“不然配食水僊王,一盞寒泉薦秋菊”之義也,今廢。”又東坡《與王郎夜飲井水》詩云:“此井獨能深一丈,凛然如我亦如君。”
    7.字累:東坡出獄作《十二月二十八日蒙恩責授檢校水部員外郎黄州團練副使復用前韻二首其二》云:“平生文字為吾累,此去聲名不厭低。”


    IP属地:北京2楼2023-03-16 19:45
    回复
      词一首:
      新荷叶 与吾友塵藍音書中斷三年忽得見寄慨然有酬
      墨袖灰藍,褰裾三過嚴灘。曲笠何慚,槎浮未若心安。
      參商不見,同消受、南斗闌干。負君靑眼,年來猛憶狐禪。
      抱病耽遊,托言梅雪羞觀。自覺無聊,仍期甘寢加餐。
      重披肝膽,翻哂笑、鏡冷衣單。焚書煨芋,明朝瓜美依然。


      IP属地:北京3楼2023-03-16 19:46
      回复
        21年:
        5.16
        文辞馥郁经柔种
        武斗精神卷土来
        1. 柔种:农业技术,在坚硬的土地上施粪肥以软化土壤
        挽袁隆平先生:
        民生之计,向以粮先,卌五年田埂裴回,帝力岂堪敌君力;
        国魄所存,实为根本,三千里河山偃蹇,袁公犹自效愚公。
        避秦无地:
        赐秦乎鹑首,覆秦乎黔首,所醉岂唯天心,当其时思与不思同惘惘;
        蠹种者肉食,火种者蔬食,须怜还推民瘼,到此日避无可避剩营营。
        赐秦乎鹑首:陈寅恪先生诗:“赐秦鹑首天仍醉,受虏狼头世敢诃。”,因秦故地分野星次为鹑首有此一言。庾信《哀江南赋》:“以鹑首而赐秦,天何为而此醉。”
        思与不思同惘惘:《论语》“学而不思则罔,思而不学则殆”,用此意隐括无学。
        蠹种者肉食:用肉食者鄙之意,蠹处先后酌字豸、遗、有、无、间(取间隔之意),各有所讽。
        火种者蔬食:用摩尼教徒“吃菜事魔”之意,摩尼教奉火为神,故言火种。此句当与前句对看,蠹者损质于其内,火者燃形于其外,遭殃的还是木头罢了。
        民瘼:人民的苦痛,《诗·大雅·皇矣》:“监观四方,求民之莫。”
        下比起句曾考虑用“劳心者起楼,劳力者坠楼”,因与所感本事相去甚远且易有歧义去之。
        上巳
        除虚邪岂一水功德,君不见渔甫濯足,许由洗耳,汶汶者正其谓也。
        趋自好元众生愿景,世所传齐矜柔远,宋怙拾遗,役役然只妄言哉。
        上巳,即农历三月初三,有临水祭祀驱邪祈福之习俗,兰亭集序也正是作于此日。
        虚邪:中医言趁虚侵人肌体之病气。
        汶汶:“岂能以身之察察,受物之汶汶者乎”
        自好:隐括洁身,三月初三有以活水洁身之习俗。
        齐矜柔远,宋怙拾遗:用南宋颜延之,南齐王融《三月三日曲水诗序》,皆收录于《文选》
        役役:《庄子 齐物论》,“终身役役,而不见其成功。”


        IP属地:北京4楼2023-03-16 19:47
        回复
          落木:
          无根远志真隔世
          未果其情也近梅
          惜某:
          风月一潭赎底事
          盐梅终古误先生
          读史:
          算历劫从来有骨
          竟登云次第无声
          铭戒
          赖有回风催邂逅
          再难曲笔否相思
          自省
          已凉热血何劳饮
          向死生天不可彰

          梅不堪俗和雪色
          诗浑似我愧天真

          世路尘嚣应泣雪
          生涯乖蹇不习俗
          读史
          遗音也自分泾渭
          噄菜终须化云泥
          思人
          各有心期朋海气
          第一梦想履劫灰
          苟且
          梗泛余生无我执
          狐埋遗恨摒公心
          心向往之
          怜取蛱蝶泅海意
          艳说烛火不臣心


          IP属地:北京5楼2023-03-16 19:53
          回复
            不记得哪一年诗一首:
            寻寅恪先生踵迹至漱珠崗純陽觀有感和先生探梅詩寄雪君
            無花豁目不識梅,置卣松根候雪開
            陽徑已從先輩拾,碧茵應到晚生栽
            萍浮五載痴終減,夢誓三生意詎灰
            燔杖暖心同要事,月明何必在樓台


            IP属地:北京6楼2023-03-16 19:56
            回复