世情
公乎无往，凤兮何从，然此身蠡测萍浮，进退本难持定理；
正者所悲，狂人之恨，在初情破昏发聩，得失终旧付常格。
1.公乎无往：典本汉乐府，“公无渡河，公竟渡河，渡河而死，当耐公何”。
2.凤兮何从：典本论语，楚狂接舆所歌“凤兮凤兮何德之衰”。
3.蠡测：本做井视，从工改之，聊志于此。
4.正者所悲：有隐括屈原之意，与渡河而死略作呼应。
5.狂人之恨：有隐括鲁迅之意，与楚狂歌略作呼应。
6. 常格：张船山诗，“也循常格到公卿”

同题词作一首
喝火令·世情
世梏虽多隙，殊闻幸许亡，
自由民主两巍煌，惯是任人施粉，底色只凄凉。
“进步”流于口，“真知”未可商，
谢家贞烈赵家娼，
莫问初心，莫问志酬无，莫问卞和何往，
君敢忘甘棠？
1.多隙：犹天网恢恢疏而不失之意也。
2.亡：指亡羊补牢之亡。
3.甘棠：典本《诗·召南·甘棠》，本指周公德政。

地上之星
代有移山之毅，蹈海之诚，处同一造化炉中，谁可言苍生错铸；
天将琢玉以劳，任人以损，值此番蜗牛角上，我须为百世而争。
1. 移山：愚公事。
2. 蹈海：鲁仲连事。
地上之星
平生海气如春隐
终古辰星任下流
1. 春隐：老辛句“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”，又汪莘句“春在水无痕，春在山无迹”，取春在人间大隐之意。
2. 辰星：启明星。
3. 下流：水德善下，又尼采所言“人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处,向恶”。

挽蝶
癸卯春，见一蛱蝶伏于乐色桶畔土尘中，其以身之皓皓受物之汶汶者欤？
思及人生于天地间，不自量力，欲承其重而陨落尘埃者，古所有之，是为挽。
负舟泅海一何愚，憾未解自外其身，堕溷飘茵伏所愿；
剩水残山无限好，且同流谁家大梦，衔枚挂剑舞而归。
1. 负舟：典出《庄子·大宗师》“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣！然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”，此处以负舟指撼动、揭露被掩藏的真实目的，可对参鲁迅先生的吃人说。
2. 泅海：笔者联，“怜取蛱蝶泅海意，艳说烛火不臣心”，泅海，指落入海中仍意图横渡之心态。
3. 堕溷飘茵：典本《梁书》，“人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蔕，随风而堕，自有拂帘幌坠於茵席之上，自有关篱墙落於粪溷之侧。坠茵蓆者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。贵贱虽復殊途，因果竟在何处？”。此处以飘茵指蛱蝶之生，堕溷指蛱蝶之亡。
4. 伏：伏清白以死直之伏。
5. 剩水残山：辛稼轩词“剩水残山无态度，被疏梅、料理成风月”故可指花风月。
6. 谁家：取不在乎是哪家之意。
7. 衔枚：典出雪夜入蔡之事，指缄口。
8. 挂剑：典出《史记·吴太伯世家》，既挂剑徐君墓之故事。
9. 舞而归：舞，反用辛稼轩“君莫舞，君不见玉环飞燕皆尘土”句意，扣蛱蝶已为尘土，而归，暗用《论语注疏·先进》曾皙“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”事。

山花子·闻有以辛稼轩词不类女郎（秾丽绵密）责之者 试詈之
焰影蝶灰两忘之，狂歌鲸饮墨吾思，哂笑痴儿矜底事，诟辛词。
有志难酬成魇镇，多情浅唱只无稽，还是稼轩栽树好，已成蹊。
1. 多情浅唱只无稽：又可做全身终老愧无为。

遥赠尘蓝
相逢本云水，只行藏各似清狂，我以忧，君以憾，度天量地。
所许在襟期，故成败何伤大雅，知其易，守其难，向死如生。

癸卯春沙尘暴
君子怀土
小人破防
苍生食土
赤佬赢麻

观《意志的胜利》
我痴难解，秦病当亡，避以狐埋终以火
无定恒居，共和未竟，兴由人衅败由矜
1. 我痴：佛家语，谓痴迷于无我之理，
《唯识论》有言：“我痴者，謂無明愚於我相，迷無我理，故名我痴。”
2. 狐埋：典出《国语·吴语》，
“狐埋之而狐搰之，是以无成功。”
3. 恒居：恒在。
4. 兴由人衅：典出《左传·庄公十四年》
“妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。人弃常则妖兴，故有妖。”，
衅，此处用本意，即以血涂抹器物，诸君可联想“人口红利”。
5. 矜：自矜。

分咏：父亲/豆腐
未解含精生软肋
偏能馔玉入膏肠
1.软肋：用疫情末期北京某街道办新闻事。

前排座椅

精彩

题赠退思兄抗风轩诗文稿
永思骞兮，久立危墙，君实有磊落奇才供抑塞；
不能忘者，一窥岑岭，世真逢虚明骾骨演横磨。
本联用尘蓝兄旧赠句词，有转赠之意。
附录尘蓝原玉
君自有抑塞磊落奇才，想见天东南，明月孤悬沧海水
世亦多偃蹇穷愁际遇，不如歌浩荡，危楼倚振白衣尘

用王荆公桂枝香金陵怀古词字做秋字七唱
一唱
秋去古今遗漫叹
水澄烟草画寒流
二唱
阳秋旧事寒门里
背水高风故国初
三唱
六朝故事犹流恨
千里秋风正起衰
四唱
时嗟古气江河往
去叹初秋水酒寒
五唱
去国犹荣秋肃遗
登楼足辱水寒嗟
六唱
寒星肃目凝秋晚
正气遗悲似水流
七唱
背对江天犹念旧
相邻正气故悲秋

追忆长江日报“风月同天”社评用奥斯维辛后写诗是残忍一事，
及2020年2月7日武汉官方纸媒无一字提及李君文亮逝世事
江东旧义
武汉新闻