姓名：赵雪斋
生辰：11.4
身份：女官·奚官
皮相：李一桐
补充：“皮开肉绽，心安理得”
字慈宣，乳名文殊奴，号抱雪庭主人。对于赵雪斋而言，于赵家的年岁是黯淡阁楼深处永恒吟诵的梵音，母亲凄婉哀绝的弦声令她每每想抱恨、想哀恸，却都无从宣之于口。一处贫瘠土壤上扎根的郡望，实则比泥泞尚不足恃，却生长出赵雪斋的生灵。她的父亲是当地布施的典范，慈悲的赞誉不假思索地奉送，而母亲则总被慈目的父亲以病弱的罪名羁押在宅院最寂静的阁楼上。夫妻离心，可背后缘由谁也不得而知。她在最寂寥的魂魄里托生，诞生得这样哀婉凄楚的面庞，与母亲别无二致，于是她几乎是被父亲遗弃的子息，像冬日里为人丢弃的野草，终于在夏日无人问津的潮湿地里茂盛地蔓延。求学那年，她如终究振翅的蝶，不忍去看秋的濒死，于是她比众人更尽心，也更渴求对于‘道’的诠释。一颗纯粹的文心，行走在永夜的君子，将会是对于赵雪斋而言，毕生求索的形容。及至从青涩稚嫩的学子时代到召选入玉台，从学堂到庙堂，她始终用娇嫩的、还青春的手颤抖地举起笔刀，想着以道救母亲、救自己，救千万条被胭脂染红的护城河分支，拾起本就不该站在岸边的女人的尸骸

赵雪斋的志向从来都是为生民立命，尤其是在经历过童年并不美好的光阴后，她总显露出一种不同于年龄的老练安静，以及慈悲怜悯。这是她身上神性与人性的碰撞，在追寻“道”的含义时，她首先否决了大道无情的自囚，而是在反复磨练和陶冶里享受一切所得，她的道是——达则兼济天下，穷则独善其身

真正的强大不是对抗，而是允许发生。允许遗憾，愚蠢，丑恶，虚伪，允许付出没有回报。当你允许这一切之后，你会逐渐变成一个柔软放松舒展的人。
｜莫言《晚熟的人》

学姐俺来啦，和学姐贴贴

“神女应无恙”

贴贴雪斋

：“使天下人有寒庐可避，有道义可明，有心志可进。不必因贫苦而桎梏，不必因出身而自贱，坦坦荡荡立足天地之间，堂堂正正以‘人’的名义生存，目之所及，不去恳求神明恩赐的慈悲，而是见众生则爱万物，心之所及，力之所达，无终无极。这就是我的回答。”

她因不愿屈从而活

赵雪斋
清晰可见地从画卷中感悟到鹤上丹朱绯恻的绝艳，而当众色失调、意象失真的时刻，万物褪色如灰黑的尘泥深入沉寂游离的安详蝉骤，原本秾艳桃李难堪比肩的朱红却因此缔造出与之背道而驰的清丽孤唳——一声实实在在的鹤唳。这是一种与世俗眼目、人欲相赌咒的决绝，将世间一切关乎靡丽丰饶的美好切割开最丑陋赤裸的魂灵，越清灵孤高的笔法便昭彰得它越发裸露卑劣。这并不是奚官第一次因画作中晦涩难懂的情愫而产生深厚的、诚恳的思索，如此的思索时常使得这位面容哀婉的女人陷入自囚的泥泞当中，在此刻，她仿佛可以从中窥伺出这样的画面：浓郁压抑的气息几乎浸透工师残破的羊毫端，毫无生气的、如同死亡般，皮肉静静垂落，这像是画工的手掌与骨骼，筋络无从辨析，却显示得如斯孱弱，青粼粼地漂浮在病白的肉上。那几近颓败软弱的筋骨支撑着鹤的完满，祂赋予命运全部的内涵，便是濒死哀鸣的惊诧，是一段眼波无法分辨的交互，连同尾羽都像是献祭了一个求索道的人的生命般，活得空洞无物、活得孑然圣明。她于此华丽而徐宛地转目，为这挣扎的生灵陶冶出微醺的神采，如愿为伏柳遮蔽了。这太静谧的熏陶令奚官不自觉又沉湎入过久的宁静沉吟：“孤鹤搏鹰，是很好的意象呢…”瞳仁仿佛已不及捕捉任何低吟下变换的方物，她也仅是这般清润柔软地露出笑的脉络：“那我只好祝娘子，岁岁年年，与春长见。”

别去索求爱，别去渴望爱，去成为爱

贴贴！

——“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”

来看我的斋斋咯