米茨美是茨木莉的前任,也就是说在米茨美担任游戏向导时还存在着一个创世女神,而在把狐妈变成神像时红衣人惊讶的口气可以看出这种把人变成创世女神的操作他们也是头一次做。再结合DGP的场地和管理人员的造型设计都带着很强的宗教感,所以我猜测,曾经的确存在过一个创世女神,是真正的神,不是什么人转化来的。现在的运营本来是创世神的神官,他们代行神力,同时也作为神的眼睛代为注视着人间。
26集英寿安慰小男孩的时候说倾注感谢和祈愿可以引来光明。假如把这作为神力运行的逻辑,那么未来人的一切都是被设计好的,他们不懂感情也不会再祈愿幸福,也就意味着神和神殿在未来会逐渐失去信徒、逐渐被抛弃,这对于未来世界的神官们肯定是无法忍受的。他们为了再次振兴自己的信仰于是将祭典移到了人们还拥有感情的过去,以把过去人的欲望作为祭品的方式强行启动神力。
然而DGP的本质是摧残人们的幸福,这和神的本意是相违背的,于是神力只会越来越微弱,神像也开始渐渐破损。从米茨美(凝视)到茨木莉(闭眼)就是在暗示神已经不愿再看到这个痛苦的浮世。但是从这个比赛里得到甜头的神官们已经不可能放手了,在神力渐微以后,他们越发加大吸收选手和遇难者的幸福,以此为源泉维持DGP的运作和自身的力量。
同时本来是未来人的米茨美因为和参赛选手长时间接触开始重新有了感情(尼拉姆曾经也这么说过基洛利),进而爱上了某个选手(狐爸),于是他们决定私奔。米茨美本来也是神职人员,可能她在离开DGP时怀着对幸福的期待最后一次向女神祈愿,而这种心情恰巧重合上了神的原意,引发了奇迹:也就是不可能诞生的孩子——Ace。
这也是为什么红衣GM将狐妈称为身怀奇迹之力的人,因为Ace的诞生不再是幸运的转移而是创造。
在这之后神力耗尽,真正的女神消失之后,这就是尼拉姆口中”女神曾经被偷走“的事。而以红衣人为首的运营当然不可能放过米茨美,狐妈为了保护孩子,只能离开第一世的小英寿和DGP的人走。抓回米茨美的红衣人将曾经和神力共鸣过的米茨美改造成了神像,继续举办欲望大赛,但现在神像因为只是一个仿品,所以不再有创造的能力,只能单纯地搬运幸福。随着时间推移呱呱拉这样的观众只知道后一种女神,所以会和景和那么说。
同时因为Ace不是妈妈以许愿的方式制造的,而是由女神赐下的,所以英寿不能像妈妈期盼的那样“忘记才会幸福”,而是会生生世世背负同样的名字记住全部的回忆。
创世女神既然叫做创世女神,她的神力肯定应该包含“创造”,假如只能移动,就会出现一个“鸡生蛋蛋生鸡”的悖论了。而且从我们的常识看,幸福也是可以被创造出的,只是DGP的出现限制甚至毁灭了人们创造幸福的能力。
26集英寿安慰小男孩的时候说倾注感谢和祈愿可以引来光明。假如把这作为神力运行的逻辑,那么未来人的一切都是被设计好的,他们不懂感情也不会再祈愿幸福,也就意味着神和神殿在未来会逐渐失去信徒、逐渐被抛弃,这对于未来世界的神官们肯定是无法忍受的。他们为了再次振兴自己的信仰于是将祭典移到了人们还拥有感情的过去,以把过去人的欲望作为祭品的方式强行启动神力。
然而DGP的本质是摧残人们的幸福,这和神的本意是相违背的,于是神力只会越来越微弱,神像也开始渐渐破损。从米茨美(凝视)到茨木莉(闭眼)就是在暗示神已经不愿再看到这个痛苦的浮世。但是从这个比赛里得到甜头的神官们已经不可能放手了,在神力渐微以后,他们越发加大吸收选手和遇难者的幸福,以此为源泉维持DGP的运作和自身的力量。
同时本来是未来人的米茨美因为和参赛选手长时间接触开始重新有了感情(尼拉姆曾经也这么说过基洛利),进而爱上了某个选手(狐爸),于是他们决定私奔。米茨美本来也是神职人员,可能她在离开DGP时怀着对幸福的期待最后一次向女神祈愿,而这种心情恰巧重合上了神的原意,引发了奇迹:也就是不可能诞生的孩子——Ace。
这也是为什么红衣GM将狐妈称为身怀奇迹之力的人,因为Ace的诞生不再是幸运的转移而是创造。
在这之后神力耗尽,真正的女神消失之后,这就是尼拉姆口中”女神曾经被偷走“的事。而以红衣人为首的运营当然不可能放过米茨美,狐妈为了保护孩子,只能离开第一世的小英寿和DGP的人走。抓回米茨美的红衣人将曾经和神力共鸣过的米茨美改造成了神像,继续举办欲望大赛,但现在神像因为只是一个仿品,所以不再有创造的能力,只能单纯地搬运幸福。随着时间推移呱呱拉这样的观众只知道后一种女神,所以会和景和那么说。
同时因为Ace不是妈妈以许愿的方式制造的,而是由女神赐下的,所以英寿不能像妈妈期盼的那样“忘记才会幸福”,而是会生生世世背负同样的名字记住全部的回忆。
创世女神既然叫做创世女神,她的神力肯定应该包含“创造”,假如只能移动,就会出现一个“鸡生蛋蛋生鸡”的悖论了。而且从我们的常识看,幸福也是可以被创造出的,只是DGP的出现限制甚至毁灭了人们创造幸福的能力。