第三张是什么小蛮腰

纹饰可以受宗教影响 但是甲式最终还是从战甲演变来的

唐墓镇墓俑一是武士俑 （图一）二是佛教天王俑
武士俑和天王俑盔甲类似 后者更艺术华丽， 脚下踩着佛教意味的夜叉牛羊鹿
相似武士俑出土最早在南北朝时 （图二） 到唐可能名当旷 当野
相近的脚下踩夜叉天王佛教像最早在南朝（图三），可能是佛教的南方天 北方天
唐高宗之后可能武士俑和天王俑就合二为一了
如果只说盔甲 唐时武士俑的盔甲可能是靠谱的 但需要等考古出土

楼主最后那图是本子的不是华夏的

包括楼主发的这些是本子奈良工匠作品
时间北宋到南宋
他们可能是仿唐时传到本子的雕像做的

像图一这兜跋毗沙门天王 据说唐时去的本子
图二是华夏大足的

带它回本子的人
本子说可能是中日闻名的空海法师

根据雕像复原最大的问题就是雕刻师不一定了解甲胄，也会去主观的臆想和炫技(平面花纹刻成立体)，不过在没有完整实物出土之前是最权威的参照了

其实古人技术是可以制作复杂华丽铠甲 问题目前出土基本上只剩下 锈成一堆甲片
唯一传承只有布面甲形制
其他的你只能雕塑 古画 兵书......结合 进行现代仿制
其实楼里这套甲 除了胸前两片金属护胸 我们无法确定 其整体甲衣形制就没什么问题
古代札甲基本形制 整体上 就那么几种 细节有些差别 问题也不大

帅啊

做得挺准的，唐代的，无所谓宗教盔甲，古时候寺庙里要穿成这样的人防守吗？就是正常的唐代盔甲，可能档次高一些的地方穿，有金属甲片，上战场也没问题。古时候不像现在，军人有一身作训服，还有一身礼服，古时候，只要能挡武器，就可以穿着上战场，别说金属了，竹子、棉布和纸酱子壳都能做出盔甲上战场。

应该是这些宗教雕塑上的甲都受现实的影响

“奶罩”应该压住披膊，起一个屏蔽腋下的作用

lz，第一二张图求个出处