后来老家改天换地，所有在田地间的坟全部被平了，接踵而来的文革、下乡……很长时间里，家谱做为“四旧”被烧被毁，很少有人提起。
知青招工留在了临安，和老家是关山迢迢，奶奶八十年代去世后，更是和老家的宗亲们断了音信。父亲1958年被派到淳安工作，退休前调回杭州，六十八岁才办理了退休手续，接着被宁波一家公司聘用，和自己的家人都是聚少离多，自然无暇联系老家的远亲。
直到八十岁父亲才彻底退休，再要寻找同宗的兄弟们已是力不从心了，远望家乡归不得，成了父亲的遗憾。
听父亲提起后，脑海中也泛起过寻根的念头。但是工作的压力，国企改革的动荡，此念头也就是昙花一现。有时候与朋友交往时，说起家族的过往历史滔滔不绝，向上追溯几十代，令人羡慕不已。

真正有了寻根的动作是2010年见浙江图书馆出版了浙江家谱总目一书，当时怀着一丝希望能从那里找到线索。按照这个途径一路找到萧山档案馆、临浦文化馆，乃至施家渡的村长、书记。但是回答是不知道。
失望之余，在百度贴吧上发了寻找老家家谱的信息。发出后杳无音信，以为寻根之路今生无望。
没有想到发帖后大半年的一个早晨，刚起床的我突然接到一个电话，说他们是老家的堂亲。因准备重修家谱，发现年代久远，留存的家谱出现残缺，其中排行上缺了一个字，去网上寻找时偶尔发现了我的贴，前来联系。意想不到的来电，意料之外的结果，真的是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
欣喜之余赶紧安排回了老家，见到了堂亲和他们保存下来的族谱。

从族谱得知，我们一族人起自东鲁，源远流长。经多次迁徙，足迹遍布九州，北宋年间，曾任大理寺评事的先祖希文公从北方南下，依照高僧禅意，遇木莲而居，在富阳渔山开山立宗。其十七世孙仁一公移居萧山苎罗，开枝散叶，为苎罗施氏之祖。千余年来，族人不仅仅在钱江边上的苎罗扎根，而且从此走向全国，乃至海外。

　 2017年，族人重修族谱，数百宗亲在苎罗齐聚一堂，共襄圆谱盛举。
寻根有了令人欣喜的结果！

附记：
重修苎罗施氏族谱序言
如古人言：“族之有谱，犹木之有本，水之有源。”故历代先人，皆重修谱，一可存家族变迁之脉络。二可观施氏精神之流传。施姓源远流长，上溯春秋鲁大夫施父。自秦汉、三国、晋、隋唐，由东鲁迁徒九州。北宋年间，先祖希文公南迁，见木莲而居，开富阳渔山施氏之宗。
是年十七世孙仁一公东移苎罗，开基创业，为萧山苎罗施姓始祖。先人筚路蓝缕，后继餐风沐雨，冬去春来，数百寒秋，或太平盛世，或内乱外患。族人尊天道，循人理，行仁义，持忠孝。继往开来，方开枝散叶，成就鼎盛望族。纤纤细枝，终成巨木；涓涓细流，汇为汪洋。
族谱记载，自殿扬公始，先人于康熙、乾隆、道光、嘉庆、同治以及民国期间屡次修谱。其中苦心辛劳，难以言表。族谱传承，令我辈儿孙，据谱辩源流、明演变；使后人不忘先贤，知其何出。犹如叶间一珠，亦思江河之源也。
时光流逝，日月轮回；自前次修谱至今，已愈六十五载。修谱其后，地覆天翻，沧海桑田，风云变幻。族人或移徒，或离世；更有新人辈出，人丁兴旺。脉络繁杂，原谱未载入，十之有九。今天下太平，民事安定。然行走揖让之间，终有齿序难寻之憾。为定辈次、见长幼，传血脉，论纲常，族人多有重修族谱之议。一人呼之，百人响应，宗人或出钱、或出力，各尽其能，共展所长。赖众人拾柴，得族谱重光。其间寻访族人，查遗补缺，历时三年有余，方有新谱大成。
望苎罗施姓一族，薪火相传。谨循祖训族规，以诚筑基，以信为人。敬老爱幼，互相扶持；不离不弃，不负先人。特撰此文，是以为序。

范仲淹字希文。
施氏族人大多尊奉施父尾为得姓始祖。
施父。春秋时鲁国君主惠公之子，名尾生，字施父，人称施父尾。其在鲁桓公时任大夫之职，据说他精通音律，曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化，断言曹伯（曹国国君）将不久于人世，果验。桓公深敬施公之才，委以重用，施父后成为春秋名臣。传到施公之重孙孝叔时，以祖名为姓，以示与别的家族不同，于是形成施父姓，后省去父字，遂为施姓。他们尊施父为施姓的得姓始祖。