把时间留给自己，把其他留给时间。公元1074年，苏轼调任密州。赴任途中，他想到自己这一生奔波劳苦，处境困顿，心中不免烦闷，挥笔写下：“世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。”但这也只是一瞬的想法，很快他就释然，决定接受现状，于是笔锋一转：“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。”未来的无常很多，不必过于焦虑，不如着眼当下，享受这难得的清闲。我们这一生，免不了要为生活而忙碌，为世俗沉沦，容易在繁杂与匆忙之中迷失自己。适当停下脚步，找到自己的节奏，有忙有闲，张弛有度，才能活出恣意潇洒的人生。
01忙要有忙的价值公元1061年，苏轼出任凤翔府判官。一入仕途，他就作《思治论》勉励自己，并写道：“犯其至难而图其至远。”意思是说，做事就应当迎难而上，干出实效，干出价值。他说到做到，刚一上任，就夙夜励精，解决了百姓深恶痛绝的“衙前之害”。所谓衙前，就是专门为官府运货的差役，他们有项任务，是用水路给朝廷运送木材。但衙前既没有工资，还要赔偿运送途中的损耗，往往落得个倾家荡产的下场。苏轼想要改善他们的处境，便深入基层，日日走访。他了解到，在河水未涨之时进行运输，便不会产生重大损失。于是他静守河边，每日观察水位，终于找到最适宜的运货时段。他奏报朝廷，修改了衙前的运货时间，使木材损耗降低了一半，百姓感激的称他为“苏贤良”。工作之余，苏轼也不忘研究当地的风土人情。他考察了凤翔的八大文物，一有灵感就写诗作赋。在任三年，他一共写了一百六十多篇文章和诗词，其中著作《凤翔八观》，更是成就了凤翔古镇的千古传奇。回京后，他的仕途开始起伏，但无论何种境遇，苏轼都能把生活过得十分充实。在杭州做通判时，他重视水利，完成了钱塘六井的治理工程；在密州做知州时，他灭蝗虫，除强盗，筑造了家喻户晓的“超然台”；在惠州做节度副使，他又开辟药圃，筑堤建桥，解决了“米贱伤农”的难题。在苏轼看来，不管职位大小，无论身在何处，只要能为百姓做点实事，再忙都甘之如饴。席勒说：真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。为自己的理想和兴趣而忙，得其所哉，忙中有乐，这样的忙才有价值。想起梁实秋先生在山东大学任教的一段经历。那时，梁实秋身兼数职，一边授课，一边研究，工作十分忙碌。但他时间观念极强，授课时铃响开讲，绝无赘余，下课语毕，从不拖堂。他常对学生们讲：“上课时一分钟也不能浪费，课间是学生活动和休息的时间，一分钟也不容侵犯，故尔上下课必须准时。”1930年，他着手翻译莎士比亚的戏剧，为了保证词句准确，他常常忙碌到深夜，等到译完全册，他已耗费了近40年的时光。高效的勤奋，使得梁实秋一生成果颇丰，著作多达2000万字。老舍夫人曾用14个字精辟概括了他的一生：“生前著作无虚日，死后文章惠人间。”库尔茨说：“谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。”人生在世，免不了追名逐利，为生活和工作奔波。如果只是瞎忙，如机械一般流转不息，必然得不到想要的回报。真正的赢家，懂得在日复一日的行动中，有所成就，有所得到。在忙碌中追逐自己的理想，在奋斗中提高生命的价值。忙出效率，忙出意义，结果才不会辜负你。
02闲要有闲的滋味公元1079年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。彼时他官卑职小，俸禄微薄，身为一个六品小官，公事少的可怜。但他不以为意，还写诗劝慰朋友：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”对他而言，“闲”是一种人生态度，更是心境上的选择。他向往陶渊明的田园生活，于是利用朋友给他的荒地，学着种菜种粮。一有时间，他就去集市上溜达，还把当地“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉做成了东坡肉。除此之外，苏轼还喜欢拉着朋友漫步山林，赏景品茶，以此来颐养性情。元丰六年的一个夜晚，忙碌了一天的苏轼正准备脱衣休息，偶然瞥到映照在门上的月光，便被深深吸引。他散着步去找好友张怀民，恰巧好友也未寝。两人共同漫步在庭院中，享受着此刻的清闲与自在，他说：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。何夜没有皎月，何处没有竹柏？只有闲下来的人，才能发现生活中未曾在意的小美好。这就是苏轼，不管境遇如何，他总能把日子过得充满趣味，哪怕流落天涯，也能泰然处之。古话说：但得心闲到处闲。有一颗闲心，才能在闲暇中发现生活的闲趣。闲出兴味，闲出欢乐，哪怕在最低的境遇中，也能活出最高的境界。在有心人眼中，所有的闲适时光，都是一个体验生命的过程。一如丰子恺，即使在战火纷飞的年代四处奔逃，也能把逃亡生活当成难得的“全家旅游”，甚至在途中养鸭画画、踏春赏花；一如汪曾祺，即使被发配到偏远的马铃薯研究站，也能在地里掐一把花、几只叶子，画出生动有趣的“马铃薯图谱”；一如林语堂，即使迫于环境不得不辗转海外，也不忘培养自己的爱好，发明出“牙膏牙刷一体机”等有趣的小玩意儿。诗人何其芳说：“凡是有生活的地方，就有快乐和宝藏。”把心闲下来，仔细感受，你会发现生活中充满了美好与惊喜。在闲暇中滋养自己，哪怕生活一地鸡毛，也能把琐碎的日子过得有情有趣。
03有忙有闲，才是生活蒋方舟曾说：“人生只有忙与闲，利用于后立于前，才会使生活变得更加有意义。”人这一生，都在忙碌与闲暇的状态中循环往复。但一味忙碌，不得闲暇，只会让自己心神疲惫，错失许多美好。正如苏轼在《中隐堂诗》中所说：“好古嗟生晚，偷闲厌久劳。”忙完一阵，就当适时地放松，把心情调整好了，做起事来才更有干劲。公元1089年，苏轼回到杭州。刚一上任就遇上大旱，苏轼忙着赈灾，挖井引水解决百姓的生存问题；第二年闹饥荒，苏轼自费施粥，还创办安济坊救治逃难的灾民；灾情过去，为绝后患，他主持修缮西湖，疏浚航道，完善了杭州的水利系统。苏轼把大部分时间都用在造福百姓的事情上，但一有闲暇，他也会找朋友放松心情。那时，苏轼最喜欢找袁公济喝酒品茶，两人经常一起游赏湖山，唱和诗词。一日，两人结伴游玩，正待休息，苏轼有感而发：闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐。明月清风我。在庾公楼闲坐赏景，看窗外诸峰如花朵般连绵不绝，他早已把自己当成自然的一部分，目之所及，皆是美好。苏轼一个人的时候，还喜欢在高山的亭子中办公。工作结束，就小酌一杯，看看风光，找找灵感，最后寻个阴凉处小憩片刻。对苏轼来说，忙碌有忙碌的好处，闲暇有闲暇的幸福。过好当下的每一刻，就是对生命的不辜负。周作人曾经写道：人生，有必须的忙，也要有必须的闲。只争朝夕的忙，是为了夕阳看花的闲。忙，是为了实现自我的价值；闲，是为了享受生活的快乐。着眼当下，专注每一种状态，在忙碌与闲暇交织的生活中，找到自己的平衡。忙时有序，闲时有趣，如此，人生才能更加的充实与丰盈。
▽梁实秋曾说：“闲，要闲得有滋味，忙，要忙得有价值，这样才像一个人。”纵观苏轼的一生，这句话算是对他人生态度的最好诠释。在坎坷宦途中，他经历过起早贪黑的忙，也体验了无所事事的闲。但他仍旧活得潇洒从容，有值得称颂的功绩，也有令人艳羡的惬意。生活就是如此，忙不能瞎忙，要忙得其所，闲不能荒废，要闲得快意。在忙中释放人生的价值，在闲时感悟生命的意义。
01忙要有忙的价值公元1061年，苏轼出任凤翔府判官。一入仕途，他就作《思治论》勉励自己，并写道：“犯其至难而图其至远。”意思是说，做事就应当迎难而上，干出实效，干出价值。他说到做到，刚一上任，就夙夜励精，解决了百姓深恶痛绝的“衙前之害”。所谓衙前，就是专门为官府运货的差役，他们有项任务，是用水路给朝廷运送木材。但衙前既没有工资，还要赔偿运送途中的损耗，往往落得个倾家荡产的下场。苏轼想要改善他们的处境，便深入基层，日日走访。他了解到，在河水未涨之时进行运输，便不会产生重大损失。于是他静守河边，每日观察水位，终于找到最适宜的运货时段。他奏报朝廷，修改了衙前的运货时间，使木材损耗降低了一半，百姓感激的称他为“苏贤良”。工作之余，苏轼也不忘研究当地的风土人情。他考察了凤翔的八大文物，一有灵感就写诗作赋。在任三年，他一共写了一百六十多篇文章和诗词，其中著作《凤翔八观》，更是成就了凤翔古镇的千古传奇。回京后，他的仕途开始起伏，但无论何种境遇，苏轼都能把生活过得十分充实。在杭州做通判时，他重视水利，完成了钱塘六井的治理工程；在密州做知州时，他灭蝗虫，除强盗，筑造了家喻户晓的“超然台”；在惠州做节度副使，他又开辟药圃，筑堤建桥，解决了“米贱伤农”的难题。在苏轼看来，不管职位大小，无论身在何处，只要能为百姓做点实事，再忙都甘之如饴。席勒说：真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。为自己的理想和兴趣而忙，得其所哉，忙中有乐，这样的忙才有价值。想起梁实秋先生在山东大学任教的一段经历。那时，梁实秋身兼数职，一边授课，一边研究，工作十分忙碌。但他时间观念极强，授课时铃响开讲，绝无赘余，下课语毕，从不拖堂。他常对学生们讲：“上课时一分钟也不能浪费，课间是学生活动和休息的时间，一分钟也不容侵犯，故尔上下课必须准时。”1930年，他着手翻译莎士比亚的戏剧，为了保证词句准确，他常常忙碌到深夜，等到译完全册，他已耗费了近40年的时光。高效的勤奋，使得梁实秋一生成果颇丰，著作多达2000万字。老舍夫人曾用14个字精辟概括了他的一生：“生前著作无虚日，死后文章惠人间。”库尔茨说：“谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。”人生在世，免不了追名逐利，为生活和工作奔波。如果只是瞎忙，如机械一般流转不息，必然得不到想要的回报。真正的赢家，懂得在日复一日的行动中，有所成就，有所得到。在忙碌中追逐自己的理想，在奋斗中提高生命的价值。忙出效率，忙出意义，结果才不会辜负你。
02闲要有闲的滋味公元1079年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。彼时他官卑职小，俸禄微薄，身为一个六品小官，公事少的可怜。但他不以为意，还写诗劝慰朋友：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”对他而言，“闲”是一种人生态度，更是心境上的选择。他向往陶渊明的田园生活，于是利用朋友给他的荒地，学着种菜种粮。一有时间，他就去集市上溜达，还把当地“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉做成了东坡肉。除此之外，苏轼还喜欢拉着朋友漫步山林，赏景品茶，以此来颐养性情。元丰六年的一个夜晚，忙碌了一天的苏轼正准备脱衣休息，偶然瞥到映照在门上的月光，便被深深吸引。他散着步去找好友张怀民，恰巧好友也未寝。两人共同漫步在庭院中，享受着此刻的清闲与自在，他说：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。何夜没有皎月，何处没有竹柏？只有闲下来的人，才能发现生活中未曾在意的小美好。这就是苏轼，不管境遇如何，他总能把日子过得充满趣味，哪怕流落天涯，也能泰然处之。古话说：但得心闲到处闲。有一颗闲心，才能在闲暇中发现生活的闲趣。闲出兴味，闲出欢乐，哪怕在最低的境遇中，也能活出最高的境界。在有心人眼中，所有的闲适时光，都是一个体验生命的过程。一如丰子恺，即使在战火纷飞的年代四处奔逃，也能把逃亡生活当成难得的“全家旅游”，甚至在途中养鸭画画、踏春赏花；一如汪曾祺，即使被发配到偏远的马铃薯研究站，也能在地里掐一把花、几只叶子，画出生动有趣的“马铃薯图谱”；一如林语堂，即使迫于环境不得不辗转海外，也不忘培养自己的爱好，发明出“牙膏牙刷一体机”等有趣的小玩意儿。诗人何其芳说：“凡是有生活的地方，就有快乐和宝藏。”把心闲下来，仔细感受，你会发现生活中充满了美好与惊喜。在闲暇中滋养自己，哪怕生活一地鸡毛，也能把琐碎的日子过得有情有趣。
03有忙有闲，才是生活蒋方舟曾说：“人生只有忙与闲，利用于后立于前，才会使生活变得更加有意义。”人这一生，都在忙碌与闲暇的状态中循环往复。但一味忙碌，不得闲暇，只会让自己心神疲惫，错失许多美好。正如苏轼在《中隐堂诗》中所说：“好古嗟生晚，偷闲厌久劳。”忙完一阵，就当适时地放松，把心情调整好了，做起事来才更有干劲。公元1089年，苏轼回到杭州。刚一上任就遇上大旱，苏轼忙着赈灾，挖井引水解决百姓的生存问题；第二年闹饥荒，苏轼自费施粥，还创办安济坊救治逃难的灾民；灾情过去，为绝后患，他主持修缮西湖，疏浚航道，完善了杭州的水利系统。苏轼把大部分时间都用在造福百姓的事情上，但一有闲暇，他也会找朋友放松心情。那时，苏轼最喜欢找袁公济喝酒品茶，两人经常一起游赏湖山，唱和诗词。一日，两人结伴游玩，正待休息，苏轼有感而发：闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐。明月清风我。在庾公楼闲坐赏景，看窗外诸峰如花朵般连绵不绝，他早已把自己当成自然的一部分，目之所及，皆是美好。苏轼一个人的时候，还喜欢在高山的亭子中办公。工作结束，就小酌一杯，看看风光，找找灵感，最后寻个阴凉处小憩片刻。对苏轼来说，忙碌有忙碌的好处，闲暇有闲暇的幸福。过好当下的每一刻，就是对生命的不辜负。周作人曾经写道：人生，有必须的忙，也要有必须的闲。只争朝夕的忙，是为了夕阳看花的闲。忙，是为了实现自我的价值；闲，是为了享受生活的快乐。着眼当下，专注每一种状态，在忙碌与闲暇交织的生活中，找到自己的平衡。忙时有序，闲时有趣，如此，人生才能更加的充实与丰盈。
▽梁实秋曾说：“闲，要闲得有滋味，忙，要忙得有价值，这样才像一个人。”纵观苏轼的一生，这句话算是对他人生态度的最好诠释。在坎坷宦途中，他经历过起早贪黑的忙，也体验了无所事事的闲。但他仍旧活得潇洒从容，有值得称颂的功绩，也有令人艳羡的惬意。生活就是如此，忙不能瞎忙，要忙得其所，闲不能荒废，要闲得快意。在忙中释放人生的价值，在闲时感悟生命的意义。
