起震终艮一节，明文王八卦也。天地定位一节，明伏羲八卦也。八卦相错者，明一交一 错而成六十四也。数往者顺，若顺天而行，是左旋也，皆已生之卦也，故云数往也。知来者逆，若逆天而行，是右旋也，皆未生之卦也，故云知来也。夫易之数，由逆而成矣。

1元=1日=129600年，1会=1月=10800年，1运=1星=360年，1世=1辰=30年，
1年=12月=360天=4320时辰，
1月=30天=360时辰，1天=12时辰，
1元=1日=12会=12月=360运=360星=4320世=4320辰=129600年。

气一而已，主之者乾也，神亦一而已，乘气而变化，出入於有无死生之间，无方而不测者也。不知乾，无以知性命之理。
时然後言，乃应变而言，言不在我也。

人之生真可谓之贵矣！天地与其贵而不自贵，是悖天地之理，不祥莫大焉。
灯之明暗之境，日月之象也。
月者，日之影也。情者，性之影也。
心性而胆情，性神而情鬼。

以物观物，性也。以我观物，情也。性公而明，情偏而暗。阳主辟而出，阴主翕而入。日在於水则生，离则死，一交一 与不一交一 之谓也。阴对阳为二，然阳来则生，阳去则死，地万物生死主於阳，则归之于一也。神无方而性有质。
发於性则见於情，发於情则见於色，以类而应也。

凡人之善恶，形于言，发于行，人始得而知之。但萌诸心，发于虑，鬼神已得而知之矣。此君子所以慎独也。气变而形化。

至理之学非至诚则不至，物理之学或有所不通，不可以强通，强通则有我，有我则失理而下入於数矣。心一而不分，则能应万物，此君子所以虚心而不动也。圣人利物而无我。明则有日月，幽则有鬼神。夫圣人六经，浑然无迹，如天道焉。春秋录实事，而善恶形于其中矣。

学在不止，故王通云，没身而已。