韩晓华身穿汉服，双手抚琴。
     在陈白沙纪念馆，有一把名为“沧海龙吟”的古琴，这是陈白沙用过的一把古琴，真品现存于广东省博物馆，陈白沙纪念馆里陈列的为复制品。
     2000年，青年古筝家韩晓华第一次在陈白沙纪念馆看到“沧海龙吟”，于是对古琴产生了浓厚兴趣，花了1000多元买了一把古琴、一本琴谱，开始自学。2008年，韩晓华偶然得知江门是岭南古琴文化发源地，陈白沙是岭南古琴的奠基者。此后，她开始专心钻研岭南古琴，并成为广东古琴研究会理事。
     近日的一个晚上，月明星稀，凉风习习，在江门市文化城，韩晓华身穿汉服，双手抚琴，一曲《平沙落雁》，犹如太古之音，从久远的岁月中吹过，从大自然的气息中飘来，余音绕梁，令人回味。
     “陈白沙对岭南古琴的奠基作用值得重视。”韩晓华说。
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     陈白沙诗句中多次谈到古琴
     记者：我们知道，陈白沙那时侯弹的是古琴。如今，古筝比较多见，古琴不多见，一般的读者对什么是古琴可能不太清楚，你可以向我们简单介绍一下古琴的特征吗?
     韩晓华：古琴是我国历史最悠久的弹拨类乐器，形成于3000多年前，古筝则晚得多，形成于秦代，这是两者形成年代上的区别。古琴琴身以独木所制成，琴面系有7根弦，故古称“七弦琴”。古筝则由框板、面板和底板构成。最早的筝为5根弦，近年发展到24-26弦。古琴虽只有7根弦，但一弦多音，其音域宽达四个多八度，音色含蓄而深沉，古朴而典雅，表现力富有内涵，异常丰富，故古时被文人雅士列为“琴、棋、书、画”之首;而古筝基本上是一弦1-2个音，音域宽广，音量宏大，音色淳厚优美，悠扬悦耳。古琴琴谱自成一格，古时称为“文字谱”，到了唐朝后称“减字谱”;而古筝古时多用“工尺谱”，现今多用简谱、五线谱。古琴声音小，比较内向;古筝的声音大，很动听，弹奏的时候加持力很强。所以古筝比较倾向于弹给别人听，古琴则更倾向于弹给自己听。古琴的代表曲目有《碣石调·幽兰》、《广陵散》、《梅花三弄》等，现存琴谱有数千首之多。古筝的古曲代表曲目有《渔舟唱晚》、《寒鸦戏水》等。
     记者：作为一代大儒，陈白沙琴棋书画样样精通，在他的诗句及文章中，多次谈到有关琴的内容。陈白沙的琴学思想和其反省内修、鸢飞鱼跃、天理自得的理学思想有相通之处。
     韩晓华：是啊。白沙诗里不止一次提到“龙唇”琴和“旧雨”琴，如《和娄侍御》诗曰：“偶与梅花作主宾，旋将幽意讬龙唇。曲中若有千年调，也要先生会入神。”又《寄庭实制中》诗曰：“东阁摩挲旧雨琴，青山回首又秋深，制中面目今何似，折尽寒灯半夜心。”可见这两张古琴是陈白沙所珍玩。白沙诗中的相关诗句还有：“道士来携三尺木，高山流水一声弦。”等