举个例子，像《春香传》的梗，某女毁容后某男自戳双眼，也就是说——你在我心里永远是毁容之前的那个美好模样，然后两个人就在一起了。
就是我当年宁闇血辩（写《黑暗冶魔》那期间因为忽然坏掉被我爸卖掉的那只硬盘，后来内容不知被谁捯饬出来，里面的梗流落到满江湖都是。）里的一部分。记在《灵感火花》里，我还不知把这个BT梗要用到哪里去呢，见到《春香传》就先用了，那用就用吧。

还有李渔《十二楼》里的那一出：某鸭子专吃继女，认了三个当继女的姐姐，看尽世态炎凉，颓得要命，然后遇上一个大小姐怎样怎样。也是我“血辩”中之一个“邪梗”。不知怎么后来竟在清朝人的小说里见着了，变成了三言两拍式的猎奇小文。
其实这个梗我是从古龙的书里化出来的，里头附有古龙式的感言：要看到情人的真实嘴脸，男人只需撒谎说自己没钱，女人只需撒谎说自己非处。
（这是《知音》杂志上的一篇文章，某女因为其姐被女干，找对象都因非处而找不到，男人认为虽然被QJ不是她的错，依然不能跟她结婚。因为她姐姐这桩事，她心里有阴影了，就对着男朋友撒谎自己非处，而此男朋友不计较，她就觉得有爱。）
这是啥？这个梗的男主角常凄凄所厮混的鸡舍的标准。很不幸的，我们的社会就是用鸡舍的标准在衡量每个人的存在的。男人预定为Piao客，女人预定为继女。男人没钱与女人非处所以成了罪过。
男主角呢？卖egg的是个怪物，他的存在就是对社会的有力控诉。
这个梗的出现是怎么回事呢？当时我在想，《飞刀又见飞刀》里李坏找到宝藏那是个屁！太不靠谱了！太投机了！他也要生存的，生存大致就沦为“二乃包的那只鸭子”，毫无前途，回来解决曾经让他沦为这个处境的某山庄——也就是，杀了他父母，让他失去所有的生存资源。这个仇是要报的。傅红雪那仇无所谓的，因为他还能不做鸭子地活着，只要你一个人还能自保，那就都不需要报仇，“天地君亲师”对一个人的高大上严重性于是被瓦解了。
古龙的东西与君臣父子的夜重生还是一条道上的，因为把亲情看得十分重要，无条件首肯“爹爹妈妈”的重要性，杀父之仇报仇是应该，不报仇是宽容，血亲相杀就是悲剧，或是门派主义先行，铁中棠对大旗门就有一种“必须的”服从性，这份信仰十分可笑——干嘛啦？又没钱又还要下桂，十三癫啊？
他们行动以前总有一个形而上的东西竖在头上，不痛不快的。我不是啊，我的梗自私得要命——该男生存艰难，破罐破摔，要大家一起跟他陪葬，不应该吗？玄至也是这种人，所以他们自有一种力度在，比那些头上悬着爹爹妈妈与整个门派的大侠教人爱得上。
那个女主角大小姐，是吴不可的角色，不是月神（那个太虚渺，小龙女似的，最不现实），这个女人在该山庄待嫁，总得嫁，嫁人要父母之命，之前则衣食无忧，生活无聊，心里大把都是逆反心理，被风月场所混过来的那男的骗得死去活来high到有如夏雨荷“如果没有遇到你，生命只是一口枯井”，父母整门被男主角杀了，她还在high着，不理她家门死活，只要爱情。
这一篇结果是人都死光了。

就像龙宿对夜重生所说的：“杀汝，只凭一口邪之刀。”——是够了呀，往往一个梗能就打倒被夜重生侵蚀了的儒门，把它掖起来的现实给扯出来，因为大部分人都不是名门正派出生的，也没有奇遇，做不成大侠只能做喽啰，做不成节妇就只能做昌吉。有大侠就有喽啰，有节妇就有昌吉，凭啥只把那光彩的拿出来宣扬而无视其他？
金庸的江湖其实离平民很遥远，做梦也得有这个YY的起点。如果我做梦，我是一个女人，我有起点吗我？我可不想做金庸江湖里为男性而存在的女人，能让我爽的代入角色是《七剑下天山》电影孙红雷的风火连城，趴在男人身上奸男人。
但是，你说，当时的儒门能给我写这玩意儿出版吗？他们被异度魔界用市场数据教过做人以后就肯了（这些文本还都是肆无忌惮的，再刮三都能出版。鸡舍啥的也能写。我们当年不能的诶知道伐？哪怕外界已经鸡舍横行，我们体至内的写作者看见这题材也必须绕路，当它不存在，要紧跟风向标的才给发表，否则一点都不能动，我就一直想抛弃儒门改走嗜血者道路。）。他们跑来找我要“邪之刀”你直说嘛，却还要叫我做孙子，躺进“颜歌”这口棺材里去，集体主义不知道龙宿是个个人主义，有多喜欢出风头！

我的“宁闇血辩”里支离破碎的各种小梗很多的。
最搞笑的一桩是我刚刚搜集了些网上的资料，还没来得及吐纳（读进去许多资料，编年史，然后一段一段地分析，强行拗成我自己独特的情节。看看我怎么处理《天行鉴》的时间表就知道这个过程了，这个也没完全成形。跟周芷若拿骷髅头练九阴真经的过程差不多。），它与那些成型的梗混在一起，抄这个梗的最傻——就是原来网上的资料你知道伐？这个被认为是处理过的故事梗的资料，就是《今古传奇》拿谁的名字出的那本《天魔舞》，那本书完全在按历史资料走，一点存在的意义都没有——难道觉得这段资料很时髦别人找不到？当时我要构思《天魔舞》的故事，刚把网上天魔舞相关的百度资料贴了两篇进去，准备搞些特别的小情节出来，硬盘就坏了。

我在以前的断想里说过了，我意识到这些以奇特为主梗是撑不起长篇的。所以正骨未立，邪刀不出。
那几个梗既然已经泄露，也就不用了，这个必须要从无到有一记头，才有哗众取宠的威力。我当时就无法把它自然地按在《魔志七章》里，后来这个《莫道.墨悼.魔刀》（就是常凄凄的故事）相似名的故事顺着北斗七星的星名意义全盘改掉了，现在改成秦桧的故事了，是一个以宋朝为背景的现代小说，跟王小波的《红拂夜奔》在一个路子上，改动的目的是把七部之间的差距尽量拉大，和古龙小说连在一起化出来的故事不能开启一派宗主的地位，选择不用，当时我是写过一个小中篇，没写完——古龙的梗确实拉不长，而我的目的是要学习拉长成超长篇，它不行。
先天有先天的特点，就是纯文学，也不需要拘泥于嗜血者道路。《今古传奇》特别拘泥“啥叫武侠文本？”——这败血异邪！对于嗜血者还一副二诡子崇拜阳诡子的腔调呢。我又管他呢昂的！谁规定我怎么写才叫武侠？出来了我说是武侠它就是武侠！

@于一鞭
网上随便搜下：
石观音的结局：
石观音把楚留香逼得无还手之力的时候，机智的香帅，瞄准了石观音自恋的弱点，一掌打碎石观音的精神情侣——镜子，石观音因此有了一刹那的分神，高手过招，一刹那已经能决定很多事，石观音因为这一刹那而被楚留香点了穴道，不甘心失败的石观音自杀了，从一个绝世美人迅速的变成了一个红粉骷髅。
水母阴姬的结局（众目睽睽之下败一场之后）：
原著：
这时阴姬却已如老憎入定，仿佛永远再也不愿醒来。石门渐渐阖起，渐渐挡住了楚留香的视线，将"水母"阴姬隔绝在门里，非但隔绝了整个世界，也隔绝了她的主命。这门，却是她自己造成的。楚留香叹了口气，知道今后怕任何人再也见不着她了，他若从来也没有见过阴姬，他绝不会觉得有丝毫遗憾。

那些旧友
当时回神过来，朋友们基本都失散了。
是如月和江山上微博来召唤我的，如月再带出无名和燕窝，然后再牵起一干前情，我所记得的是：
在微博上，我拉黑了剑肆，因为爱国贴子发得有点无脑愤的嘶吼感，我觉得，这事儿和她提也不是，不提的话，好似赞成她，那和她混一起的我就是个左古恩了，这影响我的立场形象，拉黑了事。
杨铉不知何故拉黑我，继而我拉黑她，结束。
米饭失踪了，博文一直不更……
施定柔和藤萍可能换人上场，因为她们表现出了一种陌生的刺感，我谨慎地放了她们的博客和微博链接很久，后来就删掉了，因为根据种种迹象判断——已非前人。
下面详细说说这俩。

这俩本来都是在文学圈里有一席之地的，也都是我认可的好朋友。
施定柔是我在小楼论坛看到她的《迷侠记》后，我主动搭讪的她，当时我回贴写了一篇长评，然后她回复，大家就聊起来了，在QQ和MSN都加了号，我和她的交谈让我受益匪浅，这是我头一次接触到正统的女权主义者（她说我是天生的女权主义者，可能是我从道家学说入门的缘故），所以后来我写什么东西，想到出处是她的聊天记录，都会把她的名字写上去，表示尊重。我的毕业论文《李碧华的电影分析》那导语的一段英文也是她帮我翻译的。
当时她在加拿大读书，攻读的是双硕士文凭，一边做助教，写通俗小说算是一种对文字运用的反馈渠道，另外想赚些小钱，扬名立万呢当然也想，不过这方面说起来还是比较羞怯的。

这就是萌芽/作协给我这个他们惦记着又不想叫我把自己当回事的无名小作者来的一封没礼貌的信，供大家一乐。

有声版（二）
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