站桩最简单有效的补肾法(语音)
站桩,简单来讲就是一种锻炼方式,一种对场地无要求,适合各类人群的一种运动,站桩的方法只是站立不动,
实则其内部筋肉细胞已开始工作,完全在于求得身体内部细胞的发展与血液循环之适当,即所谓身体内部呈活动状态,以使身体各器官平均发展,
王芗斋先生有云:大动不如小动,小动不如不动,不动之动才是生生不已之动。
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站桩是完全与其他运动相反的方法来锻炼身体,桩法是筋肉气血的运动,更可说具体细胞的运动,在运动中全身各种细胞器官同时平均发展为原则,
即使全身筋肉疲劳状态,而心脏的搏动并不影响,相反地在运动后尚能感觉到较运动以前的呼吸轻松舒畅,因没有任何招式,所以在运动时脑神经不受刺激,不紧张。
站桩,是促进能量循环补给的一种养生方法,虽能让人出汗,但不会让心跳过速,在整个过程中积蓄的热感,就是疗愈身体的能量,也是一项有氧运动。
人体背部的督脉和足太阳膀胱经,统领人的一身之阳气。
站桩时,通过胸藏而闭、背平而正、收颌正顶,把背部足太阳膀胱经也就是身体的阳面横向拉开、纵向拉直,以达到上接天根、下接地轴,最大限度地接收天地之气,就像为蓄电池充电一样,进而把我们的先天肾气补足。
站桩过程中,感觉后背发热,微微出汗,这就意味着阳气被鼓动起来了,气血循行更为通达了,出汗则是身体在自行排出体内病气邪气。
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站桩姿势外表看来似乎一动不动,实则法象天地阴阳气机之升降,黄帝内经云足之三阴从足走腹,桩功重心落在涌泉穴,久站之则肾水充盈,肾气温升,而肝脾肾三阴经自然随之上升。
又站桩功双手抱圆,此即抱元守一,双手抱圆则心肺易开,清阳上达,浊阴下降,清肃之气下行,则胆肺胃诸阳经亦随之清降。三阴左升三阳右降,即能调和肝肺,交通心肾,中气建旺,五脏安和。
站桩期间虽然形体不动,却如运动后一样出汗,此即脏腑内动之明证,又常觉双腿内侧有蚁行向上感,此即肝、脾、肾,足之三阴温升之明证,且呼吸方式,由原来的胸腔呼吸自然转为腹式呼吸,此即心肺之气下降之明证。
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对于体质较弱,极少参加锻炼的脑力劳动者,以及对寒冷比较敏感的人来说,想要将长期瘀滞的能量,调动成为提升人体的阳气,坚持站桩是一个很好的方式,可以激发人体自愈的潜能。
当然站桩绝非一日之功,看着简单,其实每个桩法都有其特点和习练要求。最好能由明白的老师当面指导,才能站的有效,达到调养身体的目的。
这点对于初学站桩的人来说至关重要,否则用错误的姿势站桩,反而会有悖于锻炼养生的目的。
站桩,简单来讲就是一种锻炼方式,一种对场地无要求,适合各类人群的一种运动,站桩的方法只是站立不动,
实则其内部筋肉细胞已开始工作,完全在于求得身体内部细胞的发展与血液循环之适当,即所谓身体内部呈活动状态,以使身体各器官平均发展,
王芗斋先生有云:大动不如小动,小动不如不动,不动之动才是生生不已之动。
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站桩是完全与其他运动相反的方法来锻炼身体,桩法是筋肉气血的运动,更可说具体细胞的运动,在运动中全身各种细胞器官同时平均发展为原则,
即使全身筋肉疲劳状态,而心脏的搏动并不影响,相反地在运动后尚能感觉到较运动以前的呼吸轻松舒畅,因没有任何招式,所以在运动时脑神经不受刺激,不紧张。
站桩,是促进能量循环补给的一种养生方法,虽能让人出汗,但不会让心跳过速,在整个过程中积蓄的热感,就是疗愈身体的能量,也是一项有氧运动。
人体背部的督脉和足太阳膀胱经,统领人的一身之阳气。
站桩时,通过胸藏而闭、背平而正、收颌正顶,把背部足太阳膀胱经也就是身体的阳面横向拉开、纵向拉直,以达到上接天根、下接地轴,最大限度地接收天地之气,就像为蓄电池充电一样,进而把我们的先天肾气补足。
站桩过程中,感觉后背发热,微微出汗,这就意味着阳气被鼓动起来了,气血循行更为通达了,出汗则是身体在自行排出体内病气邪气。
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站桩姿势外表看来似乎一动不动,实则法象天地阴阳气机之升降,黄帝内经云足之三阴从足走腹,桩功重心落在涌泉穴,久站之则肾水充盈,肾气温升,而肝脾肾三阴经自然随之上升。
又站桩功双手抱圆,此即抱元守一,双手抱圆则心肺易开,清阳上达,浊阴下降,清肃之气下行,则胆肺胃诸阳经亦随之清降。三阴左升三阳右降,即能调和肝肺,交通心肾,中气建旺,五脏安和。
站桩期间虽然形体不动,却如运动后一样出汗,此即脏腑内动之明证,又常觉双腿内侧有蚁行向上感,此即肝、脾、肾,足之三阴温升之明证,且呼吸方式,由原来的胸腔呼吸自然转为腹式呼吸,此即心肺之气下降之明证。
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对于体质较弱,极少参加锻炼的脑力劳动者,以及对寒冷比较敏感的人来说,想要将长期瘀滞的能量,调动成为提升人体的阳气,坚持站桩是一个很好的方式,可以激发人体自愈的潜能。
当然站桩绝非一日之功,看着简单,其实每个桩法都有其特点和习练要求。最好能由明白的老师当面指导,才能站的有效,达到调养身体的目的。
这点对于初学站桩的人来说至关重要,否则用错误的姿势站桩,反而会有悖于锻炼养生的目的。