《清欢》读后感
蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
开篇就是苏轼的词。不过何为清欢，几乎难以解释。作者只说是“清淡的欢愉”。
这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱。当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或者体会到了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵，他就懂得了“清欢”。
清欢之所以好，是因为它对生活的无求，不讲究物质条件，只讲究心灵的品位。我十分向往那样的境界。生活在城市中，一天到晚充满了喧嚣、弥漫着浮躁，没有片刻纯然的心静。俗世中已然没有了清欢，而要找到清欢就更难了。当一个人以浊为欢的时候，就很难体会到生命清明的滋味。但现代社会毕竟不是苏轼时代的春日山野。
我放假都会回到老家长兴的山中住几天，因为我喜欢那种宁静。从早到晚只有清脆的鸟叫声，茶杯中的茶叶则是刚刚从山里采下来的，连晚饭的笋也是从山上挖下来的。他们做的汤很淡，细细品味才能感觉到菜的味道。我想那必定是“人间有味是清欢”了。而他们可能不知道城市里的饭菜要放多少味精和盐，虽然味道很浓，但吃了几口就会觉得腻。在馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎是杳不可得的。
可又回到城市，还是没有改变。回想起陶渊明隐居到山中，采菊东篱下，悠然见南山，是那样的恬淡与舒适。他受不了那种官场世俗，退隐山林可能是他唯一的选择。从此，便有多少文人墨客纷纷效仿，退隐山林变成了官场不得志的出路，远离世俗成为了自己清高的表现。
其实，我认为陶渊明错了。世事污浊并不是理由，重要的是心灵之清欢。清欢之事是心灵之清欢，而身体之清欢随于心灵之清欢，心灵之清欢使身体得到放松，仿佛身临其境。我认为这才是清欢的最高境界。身临其境，仿佛远在天边。俯瞰世界之乌云，轻吮杯中之清酒。这是辉耀散华之龙心。
引用作者的一句话，第一流人物是在污浊滔滔的人间，也能找到清欢的滋味的人物。
我也效仿苏轼写了一句话：心若神无世俗事，人生无尽有清欢。
许天途
蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
开篇就是苏轼的词。不过何为清欢，几乎难以解释。作者只说是“清淡的欢愉”。
这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱。当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或者体会到了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵，他就懂得了“清欢”。
清欢之所以好，是因为它对生活的无求，不讲究物质条件，只讲究心灵的品位。我十分向往那样的境界。生活在城市中，一天到晚充满了喧嚣、弥漫着浮躁，没有片刻纯然的心静。俗世中已然没有了清欢，而要找到清欢就更难了。当一个人以浊为欢的时候，就很难体会到生命清明的滋味。但现代社会毕竟不是苏轼时代的春日山野。
我放假都会回到老家长兴的山中住几天，因为我喜欢那种宁静。从早到晚只有清脆的鸟叫声，茶杯中的茶叶则是刚刚从山里采下来的，连晚饭的笋也是从山上挖下来的。他们做的汤很淡，细细品味才能感觉到菜的味道。我想那必定是“人间有味是清欢”了。而他们可能不知道城市里的饭菜要放多少味精和盐，虽然味道很浓，但吃了几口就会觉得腻。在馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎是杳不可得的。
可又回到城市，还是没有改变。回想起陶渊明隐居到山中，采菊东篱下，悠然见南山，是那样的恬淡与舒适。他受不了那种官场世俗，退隐山林可能是他唯一的选择。从此，便有多少文人墨客纷纷效仿，退隐山林变成了官场不得志的出路，远离世俗成为了自己清高的表现。
其实，我认为陶渊明错了。世事污浊并不是理由，重要的是心灵之清欢。清欢之事是心灵之清欢，而身体之清欢随于心灵之清欢，心灵之清欢使身体得到放松，仿佛身临其境。我认为这才是清欢的最高境界。身临其境，仿佛远在天边。俯瞰世界之乌云，轻吮杯中之清酒。这是辉耀散华之龙心。
引用作者的一句话，第一流人物是在污浊滔滔的人间，也能找到清欢的滋味的人物。
我也效仿苏轼写了一句话：心若神无世俗事，人生无尽有清欢。
许天途
