有位博名叫【笨伯】的先生，批评邵伟华先生在《四柱预测学》第四章中关于子时属日的说法，邵伟华先生指出：“须特别指出的是：古时将子时分为夜子时和早子时，现今证明，其推算四柱不甚合理并且没有实例可作沿用，故舍去其分别。又经诸家检验，认定子时为：不论是前一日十一点至十二点之间，还是次日零点至一点之间生，均以第二天出生日来定干支日。”
这位先生认为邵先生断然否定了将子时区分为夜子时和早子时的必要性。并以现代时间区分法指责邵先生，还引用清末民初命理学家袁树珊所著《命理探源》转引明万育吾的话说：“若子时，则上半时在夜半前，属昨日，下半时在夜半后，属今日。”又转引古越沈义方涂山在《星平大成》中的话说：“子正者，今日之早，非昨日之晚也。夜子者，今日之夜，非今日之早也”
   我认为邵伟华先生的说法正确，笨伯先生指责没有什么道理。理由如下；
1，关于时间概念，在易学上，不能用今人的区分，只能用古人时辰说。
2，袁说法只是一家之言，与大多数算命者不同，况且袁树珊也没有举例说明。
3，本人是腊月27子生【夜子时，11点左右】，按28算比较准确，按27算很不理想。