旧唐书说他『勃恃才傲物，为同僚所嫉』，新唐书说他『倚才陵藉，为寮吏所嫉』，但纵观他的文篇，我只看到一个知书达理博学多识温文尔雅的翩翩少年，甚至多谄谀之语，恃才傲物毫无依据只凭五代史官一人之言，北宋宋祁又改成倚才陵藉。恃才傲物倚才陵藉为假，木秀于林嫉贤妒能是真。我还见过一种言论说勃与勮，均不会巴结小人才被陷害，如果对奸佞小人屈膝才叫会为人处世，也太可笑了，与之何异？
子安给其弟王劼的《诫劼劝》『欲不可纵，争不可常。勿轻小忿，将成大殃。』以及《送劼赴太学序》，可见他知礼晓理一揆古今参破玄微，没有不成熟之处，但是檄鸡文以及藏罪犯之事却无法解释。就像我们好像知道了所有的道理还是过不好生活，已有先见之明小心翼翼步步为营却还是会撞上冰山，生活就是反复无常没有道理，甚至幼稚的可怕。