聊斋之鬼隶：背后是明末的那场济南之屠
济南府历城县二个差役，奉知县韩承宣的命令，到外地办差，年底了才返回。途中遇到二人，穿着打扮和他们相似，说话也像同行，就去攀谈。二人自称是郡里的差役。
历城差役曰：“济南府的三班差役，我们基本都认识，没见过你们二人啊。”
二人云：“实话相告，我们是阴间城隍府的差役，这次是往泰山东岳大帝处送公文。”
历城差役问：“公文何事？”
鬼隶答云：“济南将遭到大劫，公文报的是被杀的人数。”
历城差役惊问其数。答曰：“具体不清楚，大约百万人。”
历城差役问其期。答曰“大约是大年初一。”
历城差役很害怕，就赶紧算自己的归期，发现到家时间正好是除夕，既害怕遭难，又害怕回去晚了被责罚。
鬼隶曰：“回去晚了被责罚罪小，进城遇到劫难祸大。最好赶紧远离济南，暂时不要回去入。” 历城差役听从了鬼隶的建议，没有赶回历城。
没过多久，清兵杀到，济南遭受屠城，死人百万，二个差役幸免于难。
后记：
这个故事其实说的是历史真实事件：济南之屠。
崇祯十二年，1638年9月，十多万清军在多尔衮、岳托的率领下，于9月份攻到济南。驻守济南的明朝主力部队已奉命调往德州，济南城中能打仗的仅有老弱残兵500余人和由莱州赶来增援的700多人。面对敌众我寡的严重局势，济南人民在巡按御使宋学朱的带领下，进行了长达六十多天的顽强抵抗。
崇祯十三年，1639年正月初二，济南破城，巡按御使宋学朱受伤被俘，被清兵绑在城门楼上纵火烧死，济南参政邓谦、山东布政使张秉文，也都是壮烈殉国。故事中的历城知县韩承宣，也是城破后战死。
济南被害官兵和百姓多达13万人，清军撤走时，又将济南城付之一炬，其破坏性称得上史无前例。
康熙十八年，1679年，蒲松龄完成了《聊斋志异》，这个故事实际是写了本朝的一段40年前的黑历史，而且夸大了屠城人数，从13万变成了100万。康熙初年，民间怀念前朝气氛浓厚，文字狱开始出现，此书应该也是禁书之列。清朝的文字狱在康熙朝开始发展，历经康雍乾三朝，乾隆朝最盛。
为纪念山东巡抚宋学朱和历城知县韩承宣的英勇抵抗，民众在济南建了双忠祠，康熙四十五年，人们翻修时挖出泉水，遂以祠名命名曰“双忠泉”，时任山东督学的赵申季特意作《双忠泉记》，勒石于泉旁，现为济南七十二名泉之一。
督学为宋学朱和韩承宣亲自作文，倒也看出康熙朝的文字狱还没有后来那么严重。
