仓廪实而知礼节，尘欲尽而求长生。
自古以来，物质需求、精神需求、灵魂需求便是人类永恒的主题，层层递进，迭代不止。
生活中美好的东西跟人的需求一样，会有层次感，有了层次感便会渐进式的越挖掘越有味道，而非一眼看穿式的粗浅华丽。
倚梅回首，也想给欣赏他的人带来层次感，像一个多宝盒，随着打开的深入，展现不同惊喜。
首先，六个系列命名，都与梅相关，以梅的四季为主线，梅山春雨、青梅煮酒、黄梅有约、梅坞观潮、终南有梅和踏雪寻梅。
其次，每个系列命名灵感均来自一首诗词。
最后，六个系列的名称顺序与《易经》中乾卦的六个爻的顺序及含义相对应。
第一层次：观色闻香，悦目舒心
自古以来，人们对美好的事物向往和追求是一种天性。当下颜值经济当道，倚梅回首设计师更是绞尽心力，尽可能通过一个小小的花盒和容器，展现品牌意境和文化，将人们带入春日梅山细雨潺潺、夏日青梅煮酒、黄梅时节相约、秋日观潮、看漫山红遍及冬季千里无垠、踏雪寻梅的四季感受，让人虽处都市，而心归自然的意境享受。
关于香，通过与世界专业香料公司深入洽谈，于几十次打样，几百种香型方案中选择出了六种东方香调，每种香的前调、中调、后调都能给消费者带来舒适体验，并切合六个系列对应意境，让烦劳的心神虽居户牖便能巡游世界。
通过观色和闻香，我们希望让消费者于繁忙的都市生活中有回归大自然的舒适感，舒缓一日紧张的工作节奏，这也是品牌想传达给消费者的第一层次。
第二层次：赏诗鉴品，深享雅意
如果说中国传统文化，唐诗、宋词、元曲和明清小说，中国人自幼都耳熟能详。而唐诗宋词更是历经千年而不衰。
倚梅回首的每一个系列名字的灵感均来源于一首诗词。如梅山春雨源自韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”、青梅煮酒源自杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》、黄梅有约源自南宋赵师秀的“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”、梅坞观潮源自苏轼的“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮”、终南有梅源自《诗经﹒秦风》“终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘”等等。
希望通过这一系列熟悉且意境悠远的诗词，即能体现梅的四时之美，也能让消费者与古人产生跨越时空的链接与沟通。
这是品牌想给消费者传达的第二层次。
第三层次：读《易》感今，悟理通慧
《易经》是中国文化瑰宝，被儒家誉为群经之首，后世因为不了解其内容的博大精深，而更多沦为占卜之用。其实《易经》分为易理和易占两个部分，古人讲“善易者不卜”，也就是通晓易理的人，不为自己占卜，而更重要的是通过学习《易经》，而知道天道循环往复的道理，知道自己何时该进，何时该退，知道自己人生的价值取向。
通过倚梅回首的六个系列，对应《易经》中乾卦的每爻的寓意，知道自己人生或事业所处阶段，故无忧于当下，无惧于未来，这是品牌想到传达给消费者的第三层次。
综上，倚梅回首品牌希望从视觉、嗅觉、诗词意境及《易经》所含的人生哲理，让人有所喜、有所感，有所悟。品梅之四季，观自己不同人生阶段之心。
每人生活经历不同，感受会有不同，但我们不管在哪一点上能产生共鸣，或许都将是这个品
自古以来，物质需求、精神需求、灵魂需求便是人类永恒的主题，层层递进，迭代不止。
生活中美好的东西跟人的需求一样，会有层次感，有了层次感便会渐进式的越挖掘越有味道，而非一眼看穿式的粗浅华丽。
倚梅回首，也想给欣赏他的人带来层次感，像一个多宝盒，随着打开的深入，展现不同惊喜。
首先，六个系列命名，都与梅相关，以梅的四季为主线，梅山春雨、青梅煮酒、黄梅有约、梅坞观潮、终南有梅和踏雪寻梅。
其次，每个系列命名灵感均来自一首诗词。
最后，六个系列的名称顺序与《易经》中乾卦的六个爻的顺序及含义相对应。
第一层次：观色闻香，悦目舒心
自古以来，人们对美好的事物向往和追求是一种天性。当下颜值经济当道，倚梅回首设计师更是绞尽心力，尽可能通过一个小小的花盒和容器，展现品牌意境和文化，将人们带入春日梅山细雨潺潺、夏日青梅煮酒、黄梅时节相约、秋日观潮、看漫山红遍及冬季千里无垠、踏雪寻梅的四季感受，让人虽处都市，而心归自然的意境享受。
关于香，通过与世界专业香料公司深入洽谈，于几十次打样，几百种香型方案中选择出了六种东方香调，每种香的前调、中调、后调都能给消费者带来舒适体验，并切合六个系列对应意境，让烦劳的心神虽居户牖便能巡游世界。
通过观色和闻香，我们希望让消费者于繁忙的都市生活中有回归大自然的舒适感，舒缓一日紧张的工作节奏，这也是品牌想传达给消费者的第一层次。
第二层次：赏诗鉴品，深享雅意
如果说中国传统文化，唐诗、宋词、元曲和明清小说，中国人自幼都耳熟能详。而唐诗宋词更是历经千年而不衰。
倚梅回首的每一个系列名字的灵感均来源于一首诗词。如梅山春雨源自韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”、青梅煮酒源自杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》、黄梅有约源自南宋赵师秀的“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”、梅坞观潮源自苏轼的“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮”、终南有梅源自《诗经﹒秦风》“终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘”等等。
希望通过这一系列熟悉且意境悠远的诗词，即能体现梅的四时之美，也能让消费者与古人产生跨越时空的链接与沟通。
这是品牌想给消费者传达的第二层次。
第三层次：读《易》感今，悟理通慧
《易经》是中国文化瑰宝，被儒家誉为群经之首，后世因为不了解其内容的博大精深，而更多沦为占卜之用。其实《易经》分为易理和易占两个部分，古人讲“善易者不卜”，也就是通晓易理的人，不为自己占卜，而更重要的是通过学习《易经》，而知道天道循环往复的道理，知道自己何时该进，何时该退，知道自己人生的价值取向。
通过倚梅回首的六个系列，对应《易经》中乾卦的每爻的寓意，知道自己人生或事业所处阶段，故无忧于当下，无惧于未来，这是品牌想到传达给消费者的第三层次。
综上，倚梅回首品牌希望从视觉、嗅觉、诗词意境及《易经》所含的人生哲理，让人有所喜、有所感，有所悟。品梅之四季，观自己不同人生阶段之心。
每人生活经历不同，感受会有不同，但我们不管在哪一点上能产生共鸣，或许都将是这个品
