青 溪
有一条江，江上往来人，都是些诗人。江水流过时，许多诗歌顺流而下，不知流了几朝几代，好像总也流不完。
这条江还有一个很好听很优雅的名字，叫做青溪。也许就是这个名字，才吸引了当年众多诗人成群结队逐水而来。王维是太原人，他曾到江南，听说青溪的名字，就赶过来了。王维性爱闲适，崇尚自然，看到青溪如此恬静，忍不住坐到一块大石头上，准备留下来钓鱼，恣情山水。这有他为青溪写的诗作证，诗道："言入黄花 川，每逐清溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。"因为青 溪的缘故，王维下了这么大的决心。随后赶到青溪的李白，却由于浪迹多年，有浓重的游子心绪。
他也看到了青溪的好处，但显得比王维现实、悲观了许多："清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此？人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。"诗人慨叹青溪的水太清澈了，把他自己的人生处境照得太明白。
其实说起来，倒也不单单因为青溪的吸引力。诗人们过往青溪的原因，主要为了寻找一位隐居的高人，就是严子陵。从东汉开始，严子陵的故事已经传誉数百年。他是诗人们顶礼膜拜的偶像。他于离青溪不远的富春江畔的一处山岩临水独钓，而青溪的水，就是奔着他的钓台流去的。他端坐在高高的钓台，轻轻挥手，便有千古诗 人驾舟而来。而青溪恰恰是诗人们到达高人严子陵身边的一条隐秘而畅通的道路。诗人们每向他的钓台前进一里路，愈会引起强烈的认同之感。
这样，在诗人们的视野中，所看到的青溪的种种情景：春天里灿烂地开在山涧边的桃花，自由飞翔于江上的翠鸟，在丛林守望的白猿，溪水里游动在菱荇之间的鱼 儿；秋风中那满目如霜似雪的芦苇，残阳下疏落的村庄，被黄叶掩盖的山间小径，茅檐外悬挂的几颗星星，由窗外传来的风声、水声和松涛声；还有夏日里新雨过后迷蒙的云雾，不知从哪儿飘落的水泉；以及隆冬寒江飞雪之下，一叶扁舟和扁舟上披蓑戴笠的渔人，都与他们通往归隐之路的热情和渴望联系在一起了。
也就是说，青溪以及青溪的一切，已成为这些诗人们走向人生理想境界最合适的过程和细节，也是启发他们思想和感悟的最合适的过程和细节。百里青溪，足以让诗人们为积累千年的梦想，抒怀感喟，一唱三叹。
就在５０年前，诗人来往千年之久的青溪沉没于一片大水之中。如今到这片现在叫千岛湖的水上游曳，水下百米深处就是青溪，似乎还隐隐可见，从今日之水看昨日之水，仍然可以感觉到诗歌的青溪暗流涌动。


这算是一种情结吧，
踏近高人曾居住或者留下足迹的地方就感觉到认同感，有种英雄相惜的情感。
带着崇敬的情感去，会收获更多。
我有机会一定要去钓台看看。