从色、空谈天下为公
色，就是尘视的感知物，其物以色的存在为主要特征，故以色概括。在社会环境下，色所表现的便是资源形成的利益关系。
在世人尘视的观念里，宇宙世界物质多以物质样存在，而物质不论多大、多小，其根本不过是意识的载体，因此，宇宙世界是意识纵横的世界。
对于目光短浅者仅见眼前形色利益，而不见长远利益因果，更不知利益均在意识之中。对待利益问题恰恰是物质的本质—意识产生的抉择，此正是体现了人性之善恶！
空，是无尘视色见的清心状态，是无色欲干扰的意识。心底有良心，良心就是天生的遗传，破尘视蒙尘之心，洗礼显露心底纯净之良心，寻无尘视色欲干扰的亚当态，便是修佛之道。
有当下专家强调利益而无视意识，如此便让人们放弃良心和道义，让人们认为利益竞争是永恒的真理，认为人类社会便以争夺利益为合情合理的正道。
而所谓的自由利益之争，无不是霸道者取胜，绝无布施仁慈行天下为公而成天下为公之道理。
任性的自由竞争，虽然给弱者些许机会，但却使广大弱者沦为韭菜羔羊，任人宰割！所以，主张自由竞争者无不是霸道的利益集团所乐、所为！
人皆尿骚屎臭之血肉之躯，食、性、居乃肉身合理所需。所以，美其服，安其居，乐其俗，是福安、畅快民俗之根基。
人尽管理之责任，管理尽大爱、智慧之意志，意志以天下为公为本！