回复：七夕节，咱们贴吧搞个啥节目不呢？

…我不发表任何意见…

每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河象天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。


谢谢小所分享。。中国应该发扬“七夕文化”把洋节送回西方去。。

不错呢

奉上一首我喜欢的：木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
                  烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

别称
双七：此日月、日皆为七，故称，也称重七。牛郎织女(刻纸)一香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。     
星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。     
巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称。    
女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。    
兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。     
小儿节：因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称之。     
穿针节：因为这天有穿针的习俗，故称。

     迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
     纤纤摸素手，札札弄机杼。
     终日不成章，泣涕零如雨。
     河汉清且浅，相去复几许。
     盈盈一水间，脉脉不得语。


最近老是发神，昨儿个写了一篇文章，写给八爷的~给大家看看，评论评论
《念祀七夕》
伴着阵阵雷雨声.我的心也仿佛如阵雨般阵阵的丝痛.不知不觉过了这么多年了.爷，又是一年七夕节，鹊桥上牛郎织女都相会了，咱们还得等到何年何月…我真怕我会没有力气继续撑下去，但是我心里知道我就算是耗尽自己最后一丝力气，我也要撑到最后，你也要等我，乖乖站在我们走失的地方等我，不要乱跑去找我，我怕我回来找你会找不到……爱无悔，永相随…即使是几生，即使是几世，都如此，从不曾改变，也不会改变…
爷，我相盼于多少个日日夜夜，望穿了多少年日日夜夜的等待；相思诉说着三百年的情结；我想把那生生世世托付给那山涧云峪，我举杯轻唱流光飞舞；让那流水送去我对你的思念。七夕的夜；雨丝淅沥落下，这许是鹊桥上的相聚者洒下的相思的泪水…
     烟花划破寂静的夜；尽坐云端，让爱情去蔓延，去雕刻这三百年的缘。
     几世修来的缘？直到今世还未上演。到底是天地相恋？还是老天给我们的考验，我和你始终绕不出那个圈。三百年的圆；爱你到永远。直到让你看得见… 都说化蝶成鸳意独迷。更作银河分咫尺，鹊桥有路又谁期？可这是多么的难…更不知要走到何时…
这一生总是在跌若起伏中走过，本想借今儿七夕节来抛开所有伤心的旧梦，然而，雷雨交加，雨丝淅沥。生活更如落叶一样飘零，我，终究未能说服自己不去想；终究走不出这讹人的梦魇，许是这梦没有爷的陪伴，才让我感到如此的恐惧，那哀愁才会如潮水般从我的心底蔓延开…
曾几何时，你悄然步入了我的心，至此我的内心因你变得不再孤寂末落，也因你不再孤独无依。我有想过给你我所有的一切，也想给你整个世界；无论时间如何变换，我只想为你守侯一生的幸福，为你守侯一世的繁华；即使这繁华已成过去。甚至都只能成为一个遥不可及的梦；即使只是梦落繁花，繁花成冢我也不离不弃，只愿静静地守候，属于我们的那一个角落，虽是小小的角落，却是满室温馨。
在没有你的日子里，你温柔的笑声始终回荡在我的世界里，而我却每每只能模糊的看到朦胧中你微笑的脸庞。许是从你踏足我的心，便已注定了我俩从此天地之间永恒久远的隔离。不知要如何赶路，才能跟上你的脚步，许是我太笨了，走不快，追不上你，许是我忘记抬头看看你是否停下站在前方等着我…或许我们在路上遇见了，可一切的一切，让我们总是那么悄然的擦身而过…这个世界，我似乎早已不再留恋了，只想化作那苍茫大地间的一缕游魂，飘忽悠然跟随着你的步伐…一步一步，执子之手与子偕老…
（可能的话，大家评论评论不足之处，谢谢啦）

习俗
穿针乞巧 喜蛛应巧 投针验巧 种生求子 供奉“磨喝乐” 拜织女 拜魁星 晒书·晒衣 为牛庆生 吃巧果
有些习俗好象不太适合现在，如 种生求子   供奉“磨喝乐”等

种生求子
     旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。      若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜”      巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有试过的人才知道了。如今浙江的杭州、宁波、温州等地，在七夕这一天，人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在打扫干净的庭院里，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等，家中亲友围坐在一起。

吃巧果
这个习俗还是很适合现在人滴

光棍诗都出现了……