关于狼和一心之浅见
常听人说，狼是翻版的佛雕师。私以为不然，据我来看，狼应该是另一个一心。游戏名叫“只狼”，最初，这个名字就是一心所取、此后，也只有一心如此称呼，直到游戏的结末， 亦是由一心的一句“只狼’”来宣告一切战斗的终点。这是独属狼的名字，这是独属一心的名字。的确，狼和佛雕师一样，都是装备了忍义手的独臂忍者，但除此之外，前者还精通枭的技艺、学了仙峰拳法、可以施放幻蝶、能够舞动刑部的断角、更是有剑圣亲传的苇名流—-及无心流。采百家之长，成一已之精。不拘泥于招式的限制，万事皆为所用之物，为了取胜不择手段，正是苇名流，或者说 “一心流”的精髓所在。也难怪最终统合一切招式，并加从精进的秘藉是一心授予的“无心流”，它实非流派，而是一种层次，一种心境。
那么，狼很强吗？废话，当然强，肯定强，甚至强过那镇国的剑圣。 可是，一开始的义父的眼中，似乎并非如此：
“哦，似乎有点长进了嘛！”在天守阁，挡下义父的突刺后，他说了这么一句话，在他眼中，“曾经的狼”，并没有什么了不得。当回到记忆中，直面三年前全盛的枭鸟时，才有了“成长到今天这个地步”的评价。
“我会杀了你!” 一声宣告，随后是幻翼飞舞，刃羽交织。于是，便有了“超越”父亲的成就。可见过去的狼，强得有限，天赋亦未有多高，否则早已萌生了死斗念头的义父，怎会只能在过去的记忆中，才得偿所愿？
于是，很明显了，狼的实力，实际是在剧情开始后，依靠龙胤之力，于一次又一次超越生死的战斗中飞快精进。而此，亦是一心所行之事：那无止境追求死斗的男人，同样是在血与刀的碰撞中成长。
狼和佛雕师最相像是的其实是修罗之路。
迷失了方向，囚溺于疯狂， 沦为失去自我，只知杀人的恶鬼。然而修罗是假结局。
它只是一道虚妄的扭曲的影子罢了。
挣开相关之人意图汇成的漩涡，明白为何而拔刀，明白为何而挥刀，明白刀下要斩的是什么，于是可以再无迟疑，一心向未竟之功业前行—-正如“一心”向未竟之功业前行。这，才是狼。这，正是当初和一心一同说出”犹豫，就会败北”时，就已经订下了的无言的约定。
这同样也是一心选择的道路。
因此，“断绝不死”连战踏破后，将能化为本属于一心的“天狗”。（虽然狼穿这身是真的锉）
除开心中修罗的影子，狼还有另一个“真实存在的影子”：苇名弦一郎。
弦一郎和狼真的很像，太像了，宛如一体两面。我一直以为修罗结局中弦一郎的死并不仅仅是剧情发展的需要，同时还在暗喻，衬映着狼本身精神的崩溃。
但他们在本质上终究不同。
弦一郎执念成魔，按一心的话来说，“被迷了心智”。某种程度上，他要比修罗病态千百倍，若变成灭世恶鬼，可护苇名山河，他绝对毫不犹豫。狼不一样，他是有佛性的。
他会帮小太郎“找风车”；他会“耍狡”地把一心给他的酒再赠还；他会在杀死鬼刑部时致歉；他会拒绝半兵卫的求死…….
在“斩断不死”结局里， 他成为了下一个“佛雕师”，却并非为压制怨火，形同而神不似。
狼的“忠诚”，不等于弦一郎的“偏执”，倒更贴近于一心对强大的追求。简单讲，就是没那么极端。这游戏一直在打弦一郎，整整三次，分别在开头、中程、和结尾。正如上文所述，他是道真实存在，随形伴身的影子。
三次挑战弦一郎，每一次，都是破除执妄，坚定本心的过程：第一次，遭受苦难的是游戏中的狼，断臂、濒死，而苏醒后却依旧将神子放在第一位；第二次，遭受苦难的是游戏外的玩家本人，弦一郎，作为“期中考试”，手段多样， 远近兼具，下段突刺擒拿一应俱全，还有初见吓死大批只狗的三段血条，可以说没死他手上几十次的狼生是不完整的。
到了第三次，故人再见之时，蓦然回首，忽地发现，曾经仿佛不可跨越的天堑，竟渺小至此。
这是实力的变化，更是心境的变化。
于是，剑圣一心，粉墨登场。
不同于年迈残疾步履蹒跚的格曼，也不同力量枯干身已成烬的葛温；不同于黑魂影响下扭曲疯狂的盖尔，也不同于流程中存在感不高的葛孚雷。
他是用了整个游戏去铺垫其强大的无可匹敌的剑圣， 他是贯穿剧情始终的亦师亦友倾橐相授的前辈。
他是苇名一心。
他是另一个“只狼”。
对狼而言，这是对决自我的一战，是贯彻自我的一战，是超越自我的一战。 那从黄泉中爬出，同样取得了不死身的，“上个时代的自己”。某种程度上，二人已毫无差异。
那么，无所不用其极的只狼呵，去嘶咬同样无所不用其极的天狗吧！弦一郎是狼的第一个敌人，一心是狼的最后一个敌人。
大家都说，这游戏自芦苇地始，自芦苇地终；自弦一郎始，自弦一郎终，可是否忽略了，一切的开端，是这芦苇地上盗国的一心：
自一心始，自一心终。
随便写写，不喜勿喷