女子教育在中国有悠久的历史，礼记的曲礼、内则诸篇记录了不少女子的为人之道、行事礼仪，西汉刘向编《列女传》，东汉班昭著《女诫》时，女子教育已经有一定的系统了。
     班昭在《女诫》中，主张女子应与男子相同接受教育，北宋名臣司马光写《家范》，则认为女子从出生到十岁的教育内容，虽然不像男子那样侧重於经史义理，但也需要读《孝经》、《论语》、《列女传》之类，且要略晓大意。
     完成集宋儒理学大成的朱熹，也是主张女子应受教育的，朱熹说：「女子亦当有教，自《孝经》之外，如《论语》，止取其面前明白者教之，……亦可如曹大家《女诫》、《温公家范》亦好。」
     宋代女子多半是在未出嫁前，於父母兄长处受到一些教育。但也有个别女子有幸能跟著当时的名人学习，另外也有个别女子出嫁后因为夫家怜爱，仍能继续学习。
     宋代的女子教育内容仍然以家庭教育为主，另外也有一些其他形式的教育。教育的内容极不一致，既有经史文章，又有诗词音乐，还有琴棋书画、女德女红等等。值得一提的是，有的能工巧匠之家的女子，也能女承父业，自幼学习一些专业技术知识。


苗春德在《宋代教育》中，认为妇女教育在宋代受到相当的重视，有大批文化女性，包括词人、诗人涌现，可见宋儒对女教限制的期望，并未在实际状况中显现出来。
     宋朝有文采的女子的确不在少数，例如宋代著名的女文人李清照，就是其中的佼佼者。李清照自幼受到良好的教育，而且很早就显露出其才华，《苕溪渔隐丛话》中记载一段小故事：李清照十八岁时嫁给太学生赵明诚，清照新婚不久，赵明诚出外游学，清照不忍离别，写《一剪梅》词在锦帕上送给赵明诚，上面写著：
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？
雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，
才下眉头，却上心头。
     两人分别后，清照又把《醉花阴》一词寄给赵明诚，写著
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉出透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
     赵明诚读了这阙词后，激起他的好胜心，想胜过妻子，於是花了三天的时间，填词五十阙，并把清照的这一阙抄杂在一起，拿给友人陆德夫看。陆德夫看后即说：「有三句绝佳：莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。」赵明诚始终未能胜过李清照，这也反映了李清照文学造诣之高。


     不过才女如李清照者，终究只是少数的个别现象，因为，即令是男子，受教育就当时的社会而言，也不是普遍的现象，更遑论是女子了。苏轼就未曾预料到自己的第一任妻子王氏「知书」。《苏轼文集》中〈亡妻王氏墓志铭〉记载：
其始未尝自言其知书也，见轼读书则终日不去，亦不知其能通也，其后轼有所忘，君则能记之，问其他书，则皆略知之，由是始知其敏而静也。
原文参考资料：
苗春德主编，《宋代教育》
本篇摘自浙江大学网页资料


但是我并不太喜欢李清照的词～