平衣笠守:秀吉发动的朝鲜之役作为一场非正义的侵略战争,在德川家统治的江户时期也为人所津津乐道。在幕府的官方意识形态对秀吉进行批判的同时,底层民众和中下层武士却通过绘本、小说、戏剧等形式对秀吉的侵略进行美化。江户时代的庶民几乎人人都会肯定秀吉的侵略行为,把这场战争当作丰功伟绩来传诵,更有甚者甚至将秀吉的侵略称为“自神功皇后(日本神话中曾政府半岛的虚构人物)以来的第一快事”。
这种对于侵略战争的不以为耻和肯定美化一直持续到幕末时期。在明治维新后,以西乡隆盛、木户孝允为代表的中下层武士崛起,开始执掌日本的国政。这些中下层武士在流行文化长久的熏陶下,当然对秀吉的侵略战争倾心已久,他们执政后所带来的后果就是征韩论思想的大行其道,以及在这种思想的鼓动下,日本之后持续数十年的对外扩张。
我向来不认为所谓的“日本侵略国外都是被军部绑架,日本百姓是无辜的”这样的狗屁说法是正确的。从已知的历史事实来看,日本近代的对外扩张就是日本全体国民的真实想法,每一场扩张战争都是日本国民的集体意志的体现。
从上述的角度来看,丰臣秀吉,就是为日本近代的悲剧撒下第一颗种子的凶手。
这种对于侵略战争的不以为耻和肯定美化一直持续到幕末时期。在明治维新后,以西乡隆盛、木户孝允为代表的中下层武士崛起,开始执掌日本的国政。这些中下层武士在流行文化长久的熏陶下,当然对秀吉的侵略战争倾心已久,他们执政后所带来的后果就是征韩论思想的大行其道,以及在这种思想的鼓动下,日本之后持续数十年的对外扩张。
我向来不认为所谓的“日本侵略国外都是被军部绑架,日本百姓是无辜的”这样的狗屁说法是正确的。从已知的历史事实来看,日本近代的对外扩张就是日本全体国民的真实想法,每一场扩张战争都是日本国民的集体意志的体现。
从上述的角度来看,丰臣秀吉,就是为日本近代的悲剧撒下第一颗种子的凶手。