那按照他这么说，萧何谢安房玄龄有什么政策？

《三国志·诸葛亮传》
建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决於亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。三年春，亮率众南征，秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举……
臣寿等言：臣前在著作郎，侍中领中书监济北侯臣荀勖、中书令关内侯臣和峤奏，使臣定故蜀丞相诸葛亮故事。亮毗佐危国，负阻不宾，然犹存录其言，耻善有遗，诚是大晋光明至德，泽被无疆，自古以来，未之有伦也。
后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。於是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至於吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。
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诸葛接手之前的蜀国——
《三国志先主传》
二年春正月，先主军还秭归，将军吴班、陈式水军屯夷陵，夹江东西岸……秋八月，收兵还巫。司徒许靖卒。
《三国志陆逊传》
黄武元年，刘备率大众来向西界，权命逊为大都督、假节，督朱然、潘璋、宋谦、韩当、徐盛、鲜于丹、孙桓等五万人拒之。备从巫峡、建平连围至夷陵界，立数十屯，以金锦爵赏诱动诸夷，使将军冯习为大督，张南为前部，辅匡、赵融、廖淳、傅肜等各为别督，先遣吴班将数千人於平地立营，欲以挑战。诸将皆欲击之，逊曰：“此必有谲，且观之。”……乃敕各持一把茅，以火攻拔之。一尔势成，通率诸军同时俱攻，斩张南、冯习及胡王沙摩柯等首，破其四十馀营。备将杜路、刘宁等**请降。备升马鞍山，陈兵自绕。逊督促诸军四面蹙之，土崩瓦解，死者万数。备因夜遁，驿人自担，烧铙铠断后，仅得入白帝城。其舟船器械，水步军资，一时略尽，尸骸漂流，塞江而下。
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诸葛亮本身的确已经做到一个人臣能做的政治所有，这当然也有阿斗不管事有关，很多君主挺刻薄的，既要人臣做牛做马还要人臣只准跪着，那人臣也没办法做事，阿斗这样的君主虽然庸才但对敢于做实事臣子的处境而言其实蛮好的。蜀国先天不足，后天自然乏力，诸葛亮能做的已经算很好了，没有诸葛亮，可能蜀国亡国会更早，不过也是天命使然。

↑诸葛亮本身的确已经做到一个人臣能做的政治所有（阿斗也有一部分贡献吧），山外有山，客观对比一些历史人物的贡献，诸葛的治蜀很好，可也的确是适合小国治理，而不适合大国治理，三国志里的诸葛和明清时代被摆上神坛的符号相比，形象也的确是被渐渐神化的。我也不清楚这是好还是不好，作为民众自己看点喜欢的就好，执着于意识形态的辩论都是枉然。我年少就被人洗脑过，现在想想行为真是白痴，还是过好自己的生活，没必要执着于这种按头。
也许以后的认知又变了

按他们说的吹诸葛亮的史书是假的，蜀地百姓少数民族口口相传的也是假的，就他们自己脑子臆测的是真实。毁民先毁史，灭人先灭德。

+3

中国通史里三国占了3集（总100集），诸葛亮治蜀独占一集