江竹筠小姐读过没有？
据吧主大人说，江小姐是一名知识分子，善于独立思考，而且博览群书，不知道江小姐读过这本书吗？
又：楼主有一点似乎弄错了。中国之命运是陶希圣写的，署蒋中正之名。

在科学主义和达尔文主义盛行的时代，儒家的礼义廉耻还会有人听么？
我读得出来，那是一个真正的儒家写得，可是又怎么样哩，儒家的学问在那个时候既救不了中国也救不了自己，一个强大的，哪怕是极权的中国，也成为了那个时代的需求，为了进步，为了发展，为了实现现代化，那个时代的人们可以摧毁掉本民族留下来的任何东西，他们差一点连汉字都给废除掉。

科学，是不是有最高的价值/为了发展，是不是什么都可以做？
仁义和道德。究竟是不是真的不存在的。

赞同3楼！极力克制的小面，与楼主默默握手！
一直想说，进步这个词，不是动词，而是形容词，文学性大于思辨性。只是达尔文主义的托词，不具备理性价值。
科学是一种术，以道御术，方是正道！所以科学精神是必要的，科学主义却是知识分子的心魔。
小熊同志，你已经说过“儒家可以被打败，可以被摧毁，但是他不会放弃，也不能被屈服。”，那么4楼的问题，也就不是问题了，对不对？
孔圣人在看着我们，笑一个吧，在这样凄风苦雨的晚上。


还有一点点，我相信，陶和蒋是真正的儒家，但一定不是最后的儒家。

蒋是基督徒 有信基督教的儒家吗？

有。

7楼不知道徐晋如先生么？那就是当代的信基督教的儒家
基督教和儒家都是中世纪形成的意识形态，可以共存的地方很多，

徐晋如不信基督，他是尼采的私淑弟子。

是么，因为余杰信基督，我以为徐晋如也是 。

问题不大，爱因斯坦也是信基督的。
其实蒋对宪丄政是有诉求的，而且他很爱惜知识分子，不过，你说得对，他没有机会了。
说点题外话，推荐一个片子：《神探伽利略》第10集，看起耍。

爱因斯坦没有受洗

13楼，爱因斯坦是泛神论者。

谢谢楼上。我一直误会了这位老先生，现在及时更正。
因为楼上朋友的指谬，我去作了一些小小的查证，有一个感觉，爱因斯坦还不尽是斯宾诺莎那样的泛神论者，严格意义上讲，按他的说法，他的上帝是自然，他想要表达的，可能只是一个真正的科学家对自然的敬畏，和对科学主义及唯物主义的反感。