道德仁义信，犹如树之：根干枝杈叶，乃一体而生。他们的区别只是先后，大小，轻重。物有先后，事有始终。不可舍本逐末。

发你道德经注释看看

看道德经，理解领悟道德经就是悟道

回复楼主；漏了满地的修养；修心有两类刑状；大心眼儿，跟小心眼儿！
...............无,,,宠辱若惊,,,无
...............狎....................厌
...............其,,,上智下愚,,,其...................信....................孝
...............所....................所..............义,仁,礼............吉,我,凶
...............居,,,得之若惊,,,生...................智....................慈

学道不外求，向内求。
十二时辰，行住坐卧，一切动中，心似泰山，不摇不动，把断五门，眼、耳、鼻、舌、口，虽内入外出者，外化内不化也。

回复楼主；漏了满地的修养；修心；要从 天人合一 说起，天人合一 就浓缩成一个 回 字！
是大环境与小环境的关系所紧密连扣在一同的，人心原产自一个家庭的体现，同肘也体现
着环境思想，地理位置思想。修心；还是要多見识广；常言道；读万卷书，走万里路，认识
一百位人足矣！

悟道了，然后呢？

回复楼主；漏了满地的俢养；修心的早就大有人才辈出！
........................无,,,宠辱若惊,,,无
........................狎....................厌
........................其,,,上智下愚,,,其
........................所.....................所
........................居,,,得之若惊,,,生
端居 ; 唐 ，李商隐;
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
吴淞口 ; 吴谦 ;
击角声先一雁秋，吴淞战船几沉浮。绿章争上和戍策，赤帜曾无反客谋。
溃卒仓皇上劫惊，残民潦倒避诛求。伤心惟有陈惊坐，不负功名断白头。
唐子畏山水图 ; 明 , 张 琦;
蛮天梅雨杂江潮，五月青林未可樵。泥白草深归旧隐，一支山路入中条。
遣兴杂洔 ; 清 , 袁枚 ;
五月黃梅雨打扉，惊风扫荡百花稀。梧桐心上分明甚，不是秋來叶不飞。

...... 南宋有''人头落地''而 魏了翁;不入门争,并提出了 [心者人之太极];而人心又已为天地之
太极的理念。
[ 将至古渝虞宪以三绝同端午节见寄用韵为谢]; 魏了翁;
蓬窗暑雨气低垂，不记龙舟竟渡期。诗卷打门惊节序，满盘角黍正累累。
端午日赐衣; 唐 , 杜甫 ;
宫衣亦有名，端午被思荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著來清。意内称长短，终身荷圣情。
王濬墓 ; 唐 ，罗隐 ;
男儿未必尽英雄，但到时來即命通。若将吴都犹王气，将军何处立殊功。
夜泊牛渚 ; 唐 , 刘禹锡 ;
芦苇晚风起，秋江鱗甲生。残霞忽变色，游雁有余声。
戌鼓音呴绝，漁家灯火明。无人能咏史，独自月中行。
登科后解嘲; 宋代, 詹 文 ;
读尽诗书五六担，老耒方得一青衫。佳人问我年多少？五十年前二十三。
抚 栏 ; 南宋 , 赵师秀 ;
抚栏惊岁月，久住欲如何。水国花开早，春城人上多。
病令洔懒作，闲喜客频过。听说边头事，时贤策在和。
月下独酌 ; 唐, 李白 ;
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛; 唐 , 李白;
一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

作为人，我们遵守社会秩序、规章制度，遵守人情世故、风俗习惯，这是礼；
在这个基础上，有些人因为某些共同的东西，聚集抱团，组建内部互助的小团体，一切行为以维护小团体内部利益为主，这是义；
多个小团体融合成一个更大的集团，作为集团的管理者，对内部各个小团体公平的管理，这是仁；
在集团因为你高洁的品行和极好的风评，在集团中拥有很大的能量，说话也很有分量，无论你是否在管理层、小团体，你的话都能被所有人认可，买你的面子，这是德；
集团有一个核心理念，无论底下的小团体以什么方式发展壮大，或者内部有什么样的争执矛盾，但整个集团的发展一定要遵循这个核心理念，这是道。

回复 oxilys；感凯理念不错！核心理念 的道 是发奋图強，共同富裕的 编程序。

继续修心！‘’卓人月认为；苏轼的【奌绛唇】中的‘’明月清风我‘’五字；就胜过了 李白的名作；
月下蚀酌！
道德经； 第十八章；大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不合，有孝慈；
国家昏乱，有忠臣。
......金.............清,..............孝................恭...............死..................功...................动
..木土水.......虚我靜.......吉我凶.........敏我惠........本我无..........命神物............止我行
......火..............明..............慈................寬...............生..................时...................静
五行升华;管子,智之舍,,老子;太牢;孔子能行五者;佛教五蕴和合;天有五贼;..庄子;公器
[黄帝四经]; 明道经; 恒先之初，迥同太虚。
桓灵时童谣 ; 举秀才,不知书, 举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如黾。
[佛学心经] ; 苦谛，苦集灭道四谛。承识有一个恒在我存在，人有灵魂我的存在，
而且还恒在。
康 德; 想象力;在直覌中表象一个哪怕不当下存在的对象的能力，自身的意识还远远
不是自身的认识。
[白居易]; 池边新栽七株梅，欲到花时点检來。莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
[题榴花] ; 朱熹 ;五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。

少年行； 其一，王 维；
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
梅花； 王安石；
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香來。
溪居即事； 唐， 崔道融；
篱外谁家不系船，春风吹入钓魚湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。
春日偶成；宋 ， 程 颢；
云淡风轻近午天，傍花隨柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
四时田园杂兴； 宋， 范成大；
昼岀耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

道徳经；第三十八章；上傯不德，是以有徳；下徳不失德，是以无德。
........北...............信...............前,,,,,上德不德,,,,夫...................。,,,,管 仲,,,,,马
.....西中东.......义仁礼............识,,,,,忠信之泊,,,,礼.................易,,,,,,老 子,,,,,克
.........南..............智...............者........................者.................经...................思
..............................................。则攘臂而扔之,,。.................。,,,,,,佛 教,,,,,。
琴 诗 ; 宋 , 苏轼;
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
小池 ; 宋 , 杨 万 里;
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
锦 瑟 ; 唐, 李商隐;
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生哓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暧玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

道是规律；德是能量；义是勇为；礼是退让。