德畏若道  
平衡之道，主虚和天生之有，而道至极，混沌无常，而人至相之无物．  
其相色生乱有，信由生几何，而人之虚空如无相．由阴极生阳，更由道之出成．  
人修道之相，虚于无常，德贵道生，但道生无有，又有虚玄自知．  
人修其德之受莫不知其极，当德之身纪于天下则又有乱之无常，失之几何，明不了生之有悟，不知命贵何在，以庞统之相论及小相,则难小相知贵已成.  
道之久在,有之有,生相几何,不我何相，命意又在何有，道德之贵保以真其法得要，但修之迷远，知之迷鲜，贵所而几又有，生生之道，层层不极，相相，相生，有无可得命之所为，久之道，何以真或假，已所欲不欲，得亦所失，贵生何为，自在又何得，命及长久，生又何所贵，得失于末有，知之易所何，人其相无真，相其何假，无不我求，又何以真真之相，命及贵极无，无我贵极虚，虚似常态忘我亦忘今．  
人生得忘贵离所，生而不忘贵离去，  
终有是无何必真，若是何为几道成