稍长,遍晓寰宇而无不知也。五岁有三公来见,一自谓吕公望,一自谓张子房,一自谓诸葛孔明,献兵书十二卷,帝三日尽通。七岁有三公来访,一自谓白起,一自谓李广,一自谓关羽,授武艺六十四种,帝二日俱破。待帝少年,惩恶与乡里,诛奸与府县,大众无不称快。遂有万数少女暗许芳心,然帝为人正直,坐怀不乱,虽为我等所恭也。 纪曰:无延壮,尝游历天下,行侠布德于江湖。四海由是显名,诸客感其义,壮其为,固美其名曰:“无延大帝”。人每言及无延,俱曰:“貌超潘安,才过子健,勇似项羽,侠比郭解!超世之杰,千古独一,无有及者也!”故时人但论无延,皆以为荣,终日不倦,盖天下之人无有不慕无延者。丈夫欲与结义,女子意为夫妻。 注云:帝二十,仗剑与天下哉,先破魔罗教,再焚黑鲨邦,调化十三大派和睦,天下英杰,无不受帝恩,尊为“大帝”实不谬也。 潘安者,魏晋中牟人,名潘岳,字安仁,妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之,然帝貌过之万复也。子健者,曹魏世祖丕弟也,善文才,舟梦吐《洛神》之名赋,七步吟《煮豆》之诗,然帝才过之万复也。项羽者,西楚霸王,神力威勇者也,摧敌若破木,举鼎如提篮,然帝勇过之万复也。郭解者,汉之侠士,古天下言侠,皆举郭解,然帝侠过之万复也。 纪曰:故时有八荣八耻之说,云曰:“ 以热爱无延为荣、以危害无延为耻, 以服务无延为荣、以背离无延为耻, 以崇尚无延为荣、以愚昧无延为耻, 以钟情无延为荣、以藐视无延为耻, 以赞叹无延为荣、以辱骂无延为耻, 以美化无延为荣、以丑化无延为耻, 以尊重无延为荣、以诋毁无延为耻, 以学习无延为荣、以不学无延为耻。 注云:此十六条,总含三乘戒律,摄律仪戒,摄善法戒,饶益众生戒,但行则于大道不远哉。 纪曰:无延年二十五,往蜀中游,闲至山中,忽见一峰,势入青冥,巍峨灵秀,无延观之良久,蔚然叹曰:“灵杰之地,久后必扬之天下!”遂登其峰。游之良久,不禁复叹:“地灵惜无人杰!悲夫,悲夫!”乃思去,途归至半,忽为野人族袭,无延克之。群人皆伏于地,狂拜不禁,势尊王状。延恶,去。诸人复截其道,拜之,不令其归。无延感其诚,昂然叹曰:“天不渡人,吾必渡之!”乃定居山中,竟十秋。但日集众人,授以王化才学之道,夜,传众以生活自安之术。又择壮丁百人,授剑击修仙艺术,曰:“仙剑术”。上能飞天,下可遁地。十载满,无延思去,众人泣留,抱足禁行,无延亦泣,曰:“汝等皆我门生,吾安忍弃之耶,然为师离乡十秋余矣,孝思心切,今当别去,此地久后必显,吾虽离去,汝等不可荒废旧业艺术,当图自兴!”众人诺。无延恐众人不记,难图进取,乃以剑字石,提曰“蜀山仙剑派”又与邻壁书十戒,以警门生。故世人曰:“蜀山之史,从无延始,无延为蜀山之祖也!” 注云:帝之慈可从中见,野人污恶顽劣亦不舍,能受以大术;帝之能可从中见,野人愚钝难化亦调化为贤,实难哉!! 纪曰:无延好酒善剑,狂放不羁,故江湖人又号“酒剑仙” 。 注云:果真侠真隐之不羁也。 纪曰:无延年三十,修行于天山,逢六界乱,魔尊重楼起卒百万寇世,玉帝不敌,连连败绩。太白献计曰:“必当年盘古转世之人方可匹敌!帝当亲访之”帝遂下界,四海觅之,于天山访得,九顾,无延始见,帝问以平魔大计,无延笑曰:“无延一出,谁与争锋!大帝显世,何者不从!”帝喜曰:“大帝神威,吾不如也!”叩首求之,无延方出,帝拜无延为“飞蓬元帅”。时楼屯军于南天门,卒报知曰:“飞蓬挑战!”楼思曰:“飞蓬何人也,未尝闻此人之名!”然尤应之。异日决战于新天界,无延怒逞天威,一战大败重楼。是夜,重楼即统卒遁走,部卒报于无延,无延笑曰:“匹夫无谋,已坠吾画中矣!”抄精兵五百,旗扯“飞蓬”,于半路截杀,斩首九十九万方还。此始,魔界但闻“飞蓬”二字,无不振恐,尿者入茅,恐不敢尿。食者食饭,嚼不敢咽。重楼亦近百年不敢复寇天界。每谓部卒曰:“吾如复伐天界,必丧飞蓬之手也!”故无延又号“飞蓬”,名从此来。 注云:尽摧魔军,帝之大略大威由可见哉。 纪曰:无延为人弘雅,帝深器之,聘为婿,托以大事。 六界一百五十年,玉帝崩,传位无延。国号“无延帝国” 注云:此冥冥之必然也。 纪曰:帝国二年,无延伐魔界,重楼拒之,但战,必败,屡险为无延擒。