放一个小板凳

再顶一下

建楼

快到饭点了，来揭晓和大家见面的第一个背景外设计的真实身份——李白！
李白，天朝诗人，长安独卧，万古高楼。
RA.EX001 李白 鳳臨仙跡 999
詠翎：当你进入濒死状态时，若你处于【酒】状态，你脱离【酒】状态并回复1点体力；当你脱离【酒】状态或濒死状态时，你可以重铸所有手牌。
吟樽：当你的手牌发生变化时，若其牌名字数之和为7的倍数，你可以视为使用一张【酒】并摸X张牌（X为此倍数），若X为0，“吟樽”失效直到本回合结束。
“天生我材必有用，千金散尽还复来！”
注：
1.【酒】状态即（一般是出牌阶段）使用【酒】后的那个“本回合下一张【杀】伤害+1”的持续效果。（提示：所以这个状态除了用【杀】会清除，也会在每回合结束时重置哦）
2.“手牌变化”其实可以近似理解为手牌数变化，但为了留有余地（因为不保证以后没有“直接改变其他角色手牌的牌面信息”的技能出现），还是描述为“手牌变化”而非“手牌数变化”。关于这个时机应该写成“时”还是“后”也是一个问题，欢迎更多的讨论和指正。
下面简单说说李白吧。
本人十分满意的一个设计。
一技能名“咏翎”来自吧赛阮籍（没记错的话），吧赛阮籍的设计我也非常非常喜欢！插画也是选取了一个我认为比较合适的
这是一个“千金散尽还复来”的李白，一个“但愿长醉不复醒”的李白，一个“将进酒，杯莫停”的李白。
“似凤临仙迹”，是的，众人昏昏，我独飘逸。当我们透过沉重的历史朝他看去时，他恰只一个孑然独立的翩翩背影。
世间清气上升为天，浊气下沉为地，也许正是因为他的一身清新不羁以至于独立于世之气，才得配为“天上谪仙”。
“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”
李白的机制可能会有一点复杂且烧脑（也有点绕绕的），值得多思考一下玩法。lz也不多透露，下面留给读者尽情想象吧！
（ps：李白是这个系列的第一个，但不是最后一个）

顶顶顶

楼主快更

楼主今晚更新

顺便盖个楼

继续支持

今天打排位打上瘾了，楼主鸽了明天更毕竟神将是个大工程，还是得好好写点东西

楼主已经一天没更新了

楼主不更了嘛

鸽了两天的楼主突然出现！
今天来更第一章《苍·荒》的两位神
相信大家也都猜到了，他们正是五丈原一役的对家，演义中命定的宿敌——诸葛亮与司马懿，他们的对抗也间接决定了三国的终章。把他俩放在《诸神黄昏》的开篇，似乎正应了官方神司马的那句引文“结束了吗？不，这是新的开始。”尽管带有一点个人偏爱，相信也算是十分合适了。
需要指出的是，针对官方已有的神将（特别是风林火山八神），有些原本设计就足够优越的，我只进行了机制的创新（而保留了部分核心元素及总体感觉），而有些我本就不太喜欢，认为值得重做的设计，则皆由原创。
本章中，神司马懿属于前者，而神诸葛亮则属于后者，由于楼主还是想留足空间，故今天打算只更神诸葛亮。
扩展里的神将设计是我倾注了最多心血的地方，每个神的机制均有胆创，兼具艺术性与可玩性（以及神性色彩），还请各位一赏。

RA.LE001神诸葛亮 一握擎蒼 999
穹祇：出牌阶段，你可以以所有手牌替换牌堆顶或牌堆底的至多X张牌（X为你的体力上限），然后若本回合牌堆因“穹祇”变化的牌数大于七，你减1 点体力上限。
誕機：其他角色的准备阶段，你可以选择一项：1.分配牌堆顶或牌堆底的牌；2.交换牌堆顶和牌堆底的牌。若如此做，本回合结束阶段，你执行另一项，然后你失去“诞机”直到你的手牌数或体力值发生变化。
“密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。”——苏轼
先解决可能产生误解的一个问题：
“本回合牌堆因“穹祇”变化的牌数”可能表述较不准确——为了纯粹性，我省去了最后可能应该加上的“绝对值”这一描述。本字段的准确定义用一个例子便能形象阐释：比如神诸葛发动“穹祇”用三张手牌换牌堆顶的三张牌，那么这个“变化的牌数”就会累计六（这其实也是符合直觉的，否则会无限强）。
基于此，大家便可以开始思考，这个“穹祇”究竟有多少种可能——这是这个神诸葛万千可能性的根本来源。
再稍微讲讲艺术性吧
穹祇的设计是较有玄学意味的。牌堆顶为穹即天神，牌堆底为祇即地神，诸葛与天地对话以自身寿限（体力上限）为筹码，即人神；另一方面，不能脱离“七星”大限，否则寿限受损，燃烧生命，也失去了天地人的平衡。
从因果循环来说，诸葛以自身为轴心（自己的回合观天观地，所以无需依赖二技能，为破局之点），考虑天下局势轮转，然后在每一局做出正确的举动，改变战机，即“诞机”。
这里再略微讲讲本包两个蜀将与神诸葛的联动，可以发现无论是孟琰还是李福，技能效果都涉及到了“二元的手牌数调整”，且都有“结束阶段”后的时机（比如回合结束时，这一点为我精心设计），因此有机会让神诸葛即时刷新“诞机”（一般情况下，这是很难实现的）。
对于前面的司马徽，也有一个小小彩蛋，司马徽的二技能名为“窥机”，而神诸葛亮二技能名为“诞机”，其中的“机”，则都涉及到了“体力值”“手牌数”这两个元素（的变化），算是本扩展的整体性的表现
如此灵动，如此复杂，如此烧脑——关于神诸葛亮的讨论也远远不止于此（我曾经为之写过一篇3k字的分析，因为对待神将设计比较认真，也比较喜欢）。关于本设计，如果将来还有任何需要补充的，lz会更新在下面
最后，为何是“苍”？苍是不佑蜀汉的苍天，是无法拯救的苍生，是肩上孤独的苍鹰，是苍老的脸和苍白的发。

继续