浅谈·“大夫服笏”
天子御珽，诸侯御荼，大夫服笏，礼也——《荀子·大略》”
《荀子·大略》这本古籍记载的大夫服笏的“笏”为何物呢？它是什么样子的？考古有实物出土吗？
按照周礼所载，圭是周代等级最高的礼器、是诸侯等级身份的最主要的标志，《周礼·春官·太宗伯》称：“以玉作六器，以等邦国。王执镇圭，公执桓圭．侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧。男执蒲璧。”只有王、公、侯、伯等高级贵族才能使用玉圭。比王，公，侯，伯地位低的贵族是不能使用玉圭的，在《周礼》所论述的礼用玉器当中，尚有另外两件没有用圭来命名，但仍系圭属，功用和六器之圭完全相同，这就是瑁和笏。
瑁和笏的形制和轮廓都离不开圭，是来源于石刀。瑁呈竖长方形，上部中间有一个洞，为天子所用。笏呈横式刀片状，其形制均如石刀形，也均有小孔穿系。
那么，“笏”的形制到底是什么样子的呢？
根据《礼记·玉藻》所记载：“天子搢珽（jin,ting），方正于天下也。诸侯荼，前绌后直，让于天子也。大夫前绌（chu）后绌，无所不让也。
〔注释〕
（1）珽：天子所用，又名大圭，长三尺，形如戒尺。
（2）荼：通“舒”诸侯所用，上端两个角为圆角，下端为方形。
（3）前：这里指荼的上端。后：这里指荼的下端。
（4）詘：通“屈”弯曲。
〔释文〕
天子将自己的玉挺插进腰带中，表示要用方正之道来治理天下。诸侯所用的玉荼，上端两个角为圆角，下端两个角为直角，表示臣服于天子。大夫所用的佩玉上下两端都为圆角，表示对天子，诸侯都是臣服的。
根据《礼记·玉藻》《周礼》所载 我们就可大致推断大夫所配之玉的形制。形制大体上为扁平长条状，两端为尖角或圆角，有侧刃和一穿孔，彼此间大同小异。
这样一来形制，等级，名称通过三部古籍互相印证我们对“笏”有了更清晰的认知。
多年前收藏到一块古玉，此件“古玉”为蛇纹石玉质，上下两端为尖角状，一侧平直，两侧分别有两道横纹线，有一穿孔。另一侧为锋刃状，两侧分别饰有两条变形奎龙纹，线条底部有少许朱砂残留。整体制作工整打磨精细，一侧皮壳熟旧光亮，另一侧表面呈云雾侵蚀状态，九个面皮壳整体一致，沁色过渡自然。根据三部古籍所载，这件玉器可能为西周时期“玉笏”。 卿大夫这一级官员彰显身份等级的佩玉。
中国有九千多年的玉文化，从神秘的巫玉时代到明尊卑别上下的礼玉时代，有太多的东西是值得探讨与研究。
不足之处还请广大玉友指正补充👏👏👏