道行之而成,冲浪也不外乎如是。
我们进入某种群体,也就进入了由前人造就的一种传统。我们从老资历那里学舌,领略到一种生活态度,进一步在这个传统中了解怎么样算是有幽默感,有节目效果。在群体之中,无论你有什么想法,不能领会传统之所在,就将一事无成。
如同在轴心时代形成的种种实践传统,我们不断地创造着典中典。但没有意思的危机逐渐在人们口中浮现。这可能是引流盛行,抗带v入侵,但我们必须注意到:节目效果与幽默感也属于意义,而意义不是想出来的,也不是论证出来的,而是感受到的。米兰昆德拉在《身份》中曾言:冲浪的意义在那时不是个问题。三大tv吧中聚集了三教九流,人们分享着生活,于是节目效果与幽默便诞生了。而在人们纠结于意义,身份认同这种永远不会得到回答的问题时,冲浪便瓦解了。在熟人社会形成后,人们捡着那三瓜俩枣玩,一如嘲讽熟人朋友的中学生带学生。在认同被重视时,人们开始纠结于画面了。在虚荣作祟时,人们便抱着这一身份感受到优越感,创作的能力下降了。而这些也会导致恶性循环的形成,人被熏跑了,躲进小团体了,主体性丧失了。
但是,传统虽然值得怀念,但每个时代与群体也有他们的共同记忆。钟爱传统并不意味着回到过去,事实上,任何人都无法回到过去。
我们进入某种群体,也就进入了由前人造就的一种传统。我们从老资历那里学舌,领略到一种生活态度,进一步在这个传统中了解怎么样算是有幽默感,有节目效果。在群体之中,无论你有什么想法,不能领会传统之所在,就将一事无成。
如同在轴心时代形成的种种实践传统,我们不断地创造着典中典。但没有意思的危机逐渐在人们口中浮现。这可能是引流盛行,抗带v入侵,但我们必须注意到:节目效果与幽默感也属于意义,而意义不是想出来的,也不是论证出来的,而是感受到的。米兰昆德拉在《身份》中曾言:冲浪的意义在那时不是个问题。三大tv吧中聚集了三教九流,人们分享着生活,于是节目效果与幽默便诞生了。而在人们纠结于意义,身份认同这种永远不会得到回答的问题时,冲浪便瓦解了。在熟人社会形成后,人们捡着那三瓜俩枣玩,一如嘲讽熟人朋友的中学生带学生。在认同被重视时,人们开始纠结于画面了。在虚荣作祟时,人们便抱着这一身份感受到优越感,创作的能力下降了。而这些也会导致恶性循环的形成,人被熏跑了,躲进小团体了,主体性丧失了。
但是,传统虽然值得怀念,但每个时代与群体也有他们的共同记忆。钟爱传统并不意味着回到过去,事实上,任何人都无法回到过去。