虽然是借口，但是马来亚确有当地封建主为了维护奴隶制而刺杀英殖官员的事（当然不久即被正压）

而佐人对这种事情的惊讶从某种程度上说明他们已经陷入了照搬经文的怪圈，也不怪被目田讽刺成第四教。“殖是坏，反殖就一定是好，哪怕“反殖”的一方反动落后甚至图佐，甚至他们不反殖只是反自己被殖而已。但我们就是要支持。”加沙的事情上佐人表现就是这样。

我发现我可能误解了某些事情，大导师二导师可能还真没有当代佐壬这么ysxt入脑，做事奇奇怪怪。就算不提他们早就锐评某教。二导师怒斥保守民族，大导师美墨站美。哪怕有一定偏颇，但也反应出他们在相当程度上倾向于“进步优先”，而不是现在佐壬们的“卖惨优先”