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三笠杀死艾伦根本不是为了所谓“拯救人类”的大义，用大义根本无法解释为什么前几分钟三笠还在说要把艾伦带回来，结果马上就杀了艾伦，二人在长梦的时候其实已经到了心意相通的地步，经历了长梦的三笠不可能不知道艾伦的内心此刻正处于亲朋好友全部死光&屠杀世界80%人类的挣扎当中。
艾伦在这挣扎中最后选择了屠杀80%的人，从前篇中艾伦明知自己会杀死拉姆吉但是还是救下拉姆吉这一段就可以看出他的内心经受着来自自己的极大的道德谴责，其实也就可以推断出艾伦不是真的嗜杀成性，而是为了逃避内心道德感的谴责而放大内心的阴暗面来麻痹自己，告诉自己“我真的就是这样的人，我就是想做啊”。
而前边说“我要带回去”的三笠在经历长梦之后自然也懂得了艾伦此刻的心情，就算三笠真的带艾伦回去了，恐怕艾伦内心的道德感也不会允许自己活下去。此刻她明白了，艾伦是在“求死”。
所以三笠才会在长梦结束后下定了杀死艾伦的决心。
让尤弥尔释然的并不是所谓“爱一个人的同时也可以否定一个人”，更不是所谓“在人类大义面前拒绝自己的爱”这让人歌颂的zzzq，恰恰相反，让尤弥尔释然的是正是三笠对艾伦的“真诚，永恒，纯洁的爱”打动了尤弥尔，并且让她感受到了认同感。
什么是三笠“真诚，永恒，纯洁的爱”？
那就涉及到谏山创老师的看家本领，对称了，我们只需要找三笠与尤弥尔身上的对称点。
他们的对称点是什么呢？我曾看到过一个错误的解读认为是三笠和尤弥尔都像奴隶一样爱着自己的“爱人”。
但实际上，她们的对称点并不在于艾伦和弗里兹王，而在于她们自己，又或者说，她们自己的“选择”。
首先我们要知道诸多巨学家都没有解读出来的一条非常隐秘的“伏线”：
天地之战的最后，三笠在和阿尔敏对话之后，直接抱着艾伦的“遗体”回到了“山丘上的那棵树下”，这样安排其实不只是因为三笠想要让艾伦的遗体得到妥善安置，也不只是因为三笠只想回去陪着艾伦。
这其实是一种情节安排上的语言。阿尔敏一众与穆勒长官对峙时，三笠已经带着艾伦的头颅离开了，所以在观众或者说是马莱军人的视角里，所谓的“救世小队”的成员中，是没有“三笠阿克曼”这一号人的。之后阿尔敏一众在船上闲谈时，也是没有三笠的。
当然，要解释这样的安排就要回看数月前播出的前篇了。
在“罪人们”这一话当中，三笠，兵长等人在飞机上都被拉进了道路里，三笠在道路里呼喊“我想和你一起承担罪恶......所以，拜托了，回来吧”
是的，这样的安排就是在向观众宣告，在向诗世人宣告，在向艾伦告白：“我不接受你赠予的救世主身份，我想要与你一同承担罪恶，是我与你一同犯下的罪行，这样的我，是不配作为救世主存在于世的，今后，我只会在山丘上的那棵树下陪伴你啊”
是啊......既然你已经回不来了，那我就追到你的身边，与你共担灭世的罪恶。
所以三笠才在“崭新的大地”一曲中说到：
“虽然很想原谅你，但那样的话一定会变得孤独啊。”
“于崭新的大地上盛开的花朵 我是否，
有说它美丽的资格呢，
直到崭新的大地再一次，
被新生命填满之前 我难以露出笑颜。”
到这里，三笠阿克曼与始祖尤弥尔的对称点已经全部揭晓：
三笠“选择”杀掉艾伦，拒绝艾伦在“长梦”中“丢掉围巾，忘了我，自由的活下去”的请求，推掉艾伦赠予的“救世主”身份，带着红围巾并将对艾伦的爱意延续下去。
一如那尤弥尔最后的幻想：
尤弥尔“选择”没有给弗里兹王挡下长矛，拒绝弗里兹王“奴役2000年”的命令，抛弃弗里兹王施舍的“妻子”身份，带着三个女儿继续生活并将自己的爱意延续下去。
（按照艾伦的安排，长梦本就是应该在三笠杀掉艾伦之后才想起来，但是尤弥尔让三笠提前看到了长梦，想要看到三笠的反应，也恰巧坚定了三笠杀掉艾伦的决心，不过艾伦并没有安排让三笠来杀他，谁杀他无所谓，三笠来杀他是尤弥尔和三笠自己的选择。所以我这里先杀艾伦然后拒绝长梦的顺序没错。）
三笠要与艾伦一同承担罪孽，推掉“救世主”身份是为“真诚”；拒绝“长梦”中艾伦的请求，将对艾伦的爱意延续下去艾是为“永恒”；《最终的问候》中：只想守护艾伦是为“纯洁”。
再加以三笠对于尤弥尔的感谢，尤弥尔释然了：“如果我当时也能像三笠这样就好了。”
大家再回头来看，三笠从来都没有怀疑过艾伦地鸣正义与否。
因为自从三笠握紧那标有在天空中自由翱翔的鸟儿标志的“小小的利刃”杀死绑匪开始，她就已经和开始和艾伦共同承担那“杀戮之罪”了啊。
她和艾伦从相识开始，就是结伴而行，不离不弃的的“恶魔の子”与“魔女啊”。
那么，三笠最后会不会结婚呢？
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