我们这个道教派系或者说道教的本身就是不狭隘的，思想永远都是无界限的。信仰并不完全就是宗教，也可以是其他。我们认为，最基础的信仰，就是“家国天下”。很多人有这个思想，只是自身不知道而已。许多人说“中国人没有信仰”，就这句话而言，我十分不赞同。中国人是最有信仰的，因此我们创造了每年一次的现代社会人类最大迁徙活动“过年回家”。为什么过年一定要回家？因为，有牵挂，家中父母妻儿就是信仰。为什么好多人去北京要看升国旗？为什么我们看到BBC的阴间滤镜、不实报道会愤怒？因为，国家是信仰。
我曾经撰文专门写过“宗教不是狭隘”，曾经我自己也很迷惑不解，迷惑为什么有人宁死不屈？为什么文天祥宁可被杀也不投降元朝，哪怕是忽必烈亲自来好言相劝？一直到现在，不断的人生阅历中获取、不断的读书中领悟、不断的行路中破解。这是一种力量，这种力量让平凡的人化身成英雄，让文天祥宁死不屈，让革命前辈在敌人的鞭打之下咬紧牙关。
当我们领悟到这种力量是“家国天下”这种信仰，是“气节”这中灵魂的时候。我们就能够理解“十三将士归玉门”的精神，张骞“持节不失”的风骨，于谦“救明将倾”却蒙难不言的壮烈。翻开史书，每朝每代都有这样的故事发生，都在史书中垂青，在历史的丰碑上永垂不朽。
有人曾经问我，如何坚守信仰？我说，当你所行所想所愿所念不浊染信仰时，你就坚守了。不能明知是错、明知违反道德还故意为之，不能明知道不该做却做完后还怪给神明、栽赃给神明，那是对信仰的亵渎和污蔑。失去这种信仰，就是失去了气节、失去了风骨。我在曾经的文章中写过，蒯聩丢了一切，失了一切，唯不失的是那把剑，一把朽剑，这把剑就是蒯聩的“底线”和“气节”，是他的“信仰”。
作者：于子申道长
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