遇到X念比较强烈的时候，这时候我就会采用第二个方法，就是思维对治。思维对治的方法有很多种，我采用的就是把念头和我剥离开。这其实也是**里面的一个小技巧，在飞翔大哥的《戒为良药》中也有说到过。就是把念头和我剥离开。为什么这么说呢？我们先分析一下，你是不是有一颗戒S的本心？这颗心有没有？你自己回答一下，你自己问一下你内心有没有，你是骗不了自己的。我想戒S吧里每个人都有这颗戒S的本心。有这颗本心之后，那X念是不是你？那就不是了。那X念还能代表我吗？那我是不是那个X念？X念是不是我？其实那X念就不是我了，我也不是那X念，那我是谁呢？我是那个戒S本心。对哲学有了解的都知道，在哲学上有一个基本问题：我是谁？在哲学上这是很大的一个问题，我是谁？那我们引申到戒S上，那我是谁呢？我是那个X念吗？我是那个念头吗？其实并不是那个X念，那个念头并不能代表我，我是那个戒S本心。

我相对于X念来说，我是不是旁观者呢？我是不是观察者？我是不是第二者了？那我是不是就可以观察X念？是！你可以体会一下，当你观察X念的时候，X念就没存在了，它就消失了，它就没了。当你向内看X念，观察这X念是怎么发展的时候，其实这X念，它就没有发展了。**里面还有一个小技巧就是：你听到我这一句话的时候，你观察一下，你上一个念头是什么？你体验一下。你观察你上一个念头是什么的时候，你处于一种什么状态？那一刹那处于什么状态？或者的话，你发出一个我想去倒水的念头。你再观察一下，向内看一下，抓住这个念头，你看它是怎么发展的。你观察它是怎么发展的时候，其实这个念头它就没发展了。这就是**里面很重要的一个基本功，打坐入禅丨定的时候，先要破除我和念头是一体的这种根深蒂固的错误认同，或者有的人根本就没意识到我和念头其实是不同的，这真的是需要你破除掉念头和我是一体的这种错误认同。其实我和念头是不同的，我相对于念头是观察者，是旁观者。

那这个思维对治，这个方法我平时怎么用的呢？就是你眼睛盯着某远方一处，你想象着前面有一个人，他对你说：我不是念头，我不是念头，我不是念头，念头代表不了我，念头代表不了我，那个戒S本心才是我，那个戒S本心才是我。其实当你X念很重的时候，你只要想到我和念头其实是分开的，并不是一体的，这对你断这个X念，就有很大很大的帮助。可以说这个是心理暗示，暗示自己念头不是我，我不是念头。但是你要从原理上搞清楚为什么念头不是我，我不是念头？我前面给你分析了，我不是念头，念头不是我，那我是谁？我是那一颗戒S本心，戒S本心才是我。

总结一下，①断念口诀分为两部分：练和用。练，固定一段时间（比如20分钟），练口诀的意义在于练习断除杂念的能力。用，要多用，形成一种条件反射丨。②思维对治，我和念头不是一体的。念头不是我，我不是念头，那我是谁？我是戒S本心，我相对于念头是观察者、旁观者，能观察X念。这些经验在飞翔大哥《戒为良药》中也有说过，我只是按照自己的思路和体验再说一遍，非常感谢飞翔大哥，非常感谢《戒为良药》。

案例.【飞翔哥，明天就是我戒S满两年了，中间一次未破。之前戒了好几个一年多，都没有突破，通过不断地学习，终于要过了两年这个坎。感恩您，飞翔哥。学习到现在我感觉我也才刚刚入门，真的，之前一直在外围，不知观心断念的重要性，现在终于有体会了，原来真正能断念的是自己的觉察力，断念水平的提升就是要不断提升自己的觉察力。看尽世间的一切不如看看自己的心，看住自己念头就能做自己的主人。我感觉找到了方向，我一定要更加努力提升自己的觉察力，希望有一天也能平稳安住于纯粹的觉丨知，做自己的主宰。】

附评：这位戒友戒得很不错，他终于领悟核心了，那就是提升觉察力，觉察力就是一种发现念头的能力，也就是观照力、观察力，观察的对象是自己的内心活动，是自己的念头。有很多戒友都在问，如何提升觉察力，通过练习断念口诀，觉察力就能逐步得到提升，刚开始练习时，很容易跟着妄念跑，一边念诵口诀，一边跟着妄念跑，胡思乱想，发现后就拉回来，刚开始被带跑的次数很多，很容易陷入念头里，反应也很迟钝，被带跑好一阵才发现，随着一次次练习，一次次拉回来，觉察力就得到了提升，拉回来的速度会变快，觉察力会变得敏锐和犀利，妄念一出现，马上就能看见。通过练习断念口诀，专注力和觉察力都能得到显著提升，关键是坚持练习，在练习过程中很可能出现暂时的退步，这很正常，有时退步是要进步的征兆，就像潮水先后退再前冲一样。练习到一定程度，你会发现一个现象，那就是念头一出现，你马上就能觉察到，那个速度越来越快，感受也越来越细腻入微，达到微动即知的地步，对念头有高度的敏感。练习断念口诀就是为了提升你的觉察力，觉察力强大后，念头就不是你的对手了，一觉即灭，刹那间就解决了战斗。当练习达到很高水平后，你会发现还能继续进步，还能做得更快、更好。断力很强大，综合觉W也比较完善，立场也非常坚定，德行也很好，懂得谦虚，懂得警惕，这样心M就很难攻破你了。越戒到后来，就会越来越深知观心断念是真正的实战核心，不管你做了多少，最后实战就看那一下，那一下不行，肯定会破戒，为何部队要大抓实战化训练？因为纸上谈兵不行，必须立足于实战，努力提升实战的战斗力，不能来假把式、花架子，否则总有一天要付出惨重的代价！这位戒友说得很好：“看尽世间的一切不如看看自己的心，看住自己念头就能做自己的主人。”观心是最殊胜的，很多大德都在强调观心，观心是基本功，是值得一辈子修炼的功夫，观心既是基本功，又是最高深的功夫。李小龙说过：“我不怕会一万种招式的人，我怕把一种招式练一万遍的对手。”把观心断念练到精、绝的程度，练到极快、极狠、极具爆发力，X念再上头时，你就能在极短的一瞬战胜之，从而立于不败之地，真正主宰和统治自己的内心。不要尝试去压念，而是要觉察！压念就像压弹簧，会产生一个很强的反作用力，越压念头越多，越想让它不起，它起来得越猛，让人感觉很挫败，如果你学会觉察了，就会发现念头上来时，一觉、一知、一看，念头就没了，消失了，被消灭了，这才是正确的实战感觉，这个实战感觉是可以越练越强的。有的人悟丨性高，练习勤，也许几个月就能熟练掌握这个感觉，有的人则需要一年以上，只要坚持学习和练习，肯定会开窍的，一开窍，实战水平就能得到极大的提升，到时你的战力完全可以碾压心M。

解析：苏格拉底对丹的开示，觉察力就是修炼的核心，觉察力的提升需要一个过程，不是一蹴而就的，不是练习几天就会大幅提升的，需要持之以恒的耐心练习，注重积累，要让觉察力变得敏锐、犀利和强悍，这样才能击溃心M，主宰内心，这就是练级之旅，贵在持之以恒的投入。断念口诀就是为了提升觉察力，最后那四个字“觉之即无”，就是觉察到念头，念头就消失了。因为觉察力足够强大，看见念头时，念头就瞬间消失了，觉察力是极强的武器，就像激光炮，瞬杀念头怪。我每天也有静丨坐，静丨坐只是一个姿势，其实练习的就是观心，并不是往那一坐就可以了，有过站桩或者静丨坐经验的戒友应该知道，一旦开始站桩或静丨坐了，脑子里的妄念就会变得非常活跃，停不下来，通过练习观心，练习觉察，就能逐渐入静，念头一出现，就能让其消失。一开始肯定是嘈杂、妄念纷飞的状态，肯定是这样的，一次次被妄念带跑，一次次拉回来，就像拉锯战一样，你要知道，当你每次拉回来时，你的觉察力都在增长，一点点增长，渐渐你会看到自己的进步，拉回来的那一下会变快，反应速度会变快，发现念头的能力会变强，通过持之以恒的练习就能让内心安静下来，越来越能入静，觉察力强悍后，就能主宰内心了，刚开始肯定会被妄念带得七零八落。

1.远离“不健康”的以及对戒瑟不利的视频、图片、文字、人物、场所、物品。
独处时不玩手机、不过度上网，玩手机上网时，要保持高度警惕。
2.早睡早起
3.阅关于戒瑟的精华贴（或精华文章）或修心修身修行类善文善书
4.运动健身与做家务
5.力行善事广积阴德与孝顺父母
6.每天睡前反省改过
7.培养一个健康的爱好比如练书法或绘画等等
8.素食为主，少吃荤腥，晚饭少吃
9.养成时刻觉知身体感觉的习惯，受起即觉，觉之即转（“受”指愉快的感受或微妙的感觉）。
观心难，但是觉知感受容易，每次破戒的根源，是因为心念的运作在没有主观意识观照觉知的情况下是由潜意识自发控制产生的，当六根（眼耳鼻舌声意）与六尘（色身香味触法）接触时，愉快微妙的感受立即升起，由于主观意识没有觉察到愉快感受的升起，而潜意识会因为贪爱愉快的感受而继续去看“不健康的”或者继续幻想，当愉快微妙的感受酝酿到最大值，无法忍受从而导致破戒。所以打破这个死循环的关键是培养觉知身体感受的能力和习惯，只要养成觉知感受的习惯，就可以防止破戒，可以将意银消灭在萌芽状态。建议楼主自学自修冥想（正念禅修），学会冥想（正念禅修），觉知感受就很容易了。
自学冥想（正念禅修）推荐书籍或资料：
（4）《内观～葛印卡的解脱之道》
（5）葛印卡十日内观开示
（6）《隆波田动中禅修行指南》

加油

警惕性很高，觉悟很高

便糖稀怎么办

对的。

你太紧张了，换个方法吧