神话是现实的映射,在印度神话体系中,湿婆与因陀罗争斗,最终因陀罗给湿婆磕头,代表着现实中的宗教与王权的矛盾与争斗。
任何一个民族的原始社会,都会出现王权兴起,与祭司争权的局面,表现到神话里,就是湿婆被因陀罗吊打;而印度最终的格局是宗教胜利,建立了种姓制度,婆罗门(祭司等宗教势力)第一等,刹帝利(国王、贵族、军队)第二等,余后不表,所以表现到神话里因陀罗就得恭恭敬敬的给湿婆磕头。
而在东方,王权早早的战胜了祭司,所以在表现到神话里,只能是三清在昊天之下。
当然,时间到了现代,皇帝已经被推翻,消失不见了,而宗教势力仍然存在,于是神话又再次演变,成了三清在昊天之上;这也不是不可以,毕竟时代在发展,文化也在变迁,神话随着现实而变迁,这是客观规律。

任何一个民族的原始社会,都会出现王权兴起,与祭司争权的局面,表现到神话里,就是湿婆被因陀罗吊打;而印度最终的格局是宗教胜利,建立了种姓制度,婆罗门(祭司等宗教势力)第一等,刹帝利(国王、贵族、军队)第二等,余后不表,所以表现到神话里因陀罗就得恭恭敬敬的给湿婆磕头。
而在东方,王权早早的战胜了祭司,所以在表现到神话里,只能是三清在昊天之下。
当然,时间到了现代,皇帝已经被推翻,消失不见了,而宗教势力仍然存在,于是神话又再次演变,成了三清在昊天之上;这也不是不可以,毕竟时代在发展,文化也在变迁,神话随着现实而变迁,这是客观规律。
