常看到德高望重的人被怨恨或责骂时，会长喘一口气就完了，好奇他是怎么忍受的了，承受误会、欺负、怪罪却不动气，而我们听人大声骂一句，就想上去跟他干架呢？
其实懂道的人都知道，出现这样的事，无非是因果二字。
你说我从来没对不起他，凭什么这么对我？
那是你不知道，不记得了而已，因果其实是错综复杂的，比喻成春天种的，秋天收获果实，只是便于人理解。还有的是冬天种的，有的是多年生的，有的是种在沙漠里没水，可能等好久有水了才会生根发芽，有的是大棚里的，可能不断结果等等。由于我们也不是第一次投胎做人，也不是只做人，可能当过其他的生命，你说到底是什么时候伤害的他，原因可能追究起来就很难了，无非就是这辈子你伤他，下辈子他伤你，互相伤害，永无止息，只到有一天你选择放下和原谅，不再计较，开始从自己身上的问题改起。
你说我都没没一点印象，怎么会伤害他？
宇宙是循环畅通的，一滴水可能会汇入河流，最终到大海，但这条河从来不会干，哪里来的水，可能大海的水蒸发后，变成雨水下来了，可能是变成地下水回来了，可能是其他的河水流回来了，所以人造下的因，可能会成熟在这个人身上，也可能成熟在其他人身上。一个爱杀鱼的人，可能上辈子是被杀的鱼，这辈子因为心念和愿力可以杀鱼，但是不一定每条鱼都是曾经伤害过他的，这就是旧业未了，又造新秧了。
那被骂时心里确实好难过怎么办？
不用逃避这种苦，这就是一种苦报，就想两个人撞在一起，都说是被对方撞的，其实双方都很疼，这个苦受尽了，没有再生新的怨恨心，这个苦也就了了，同样被骂。有的人没感觉，像送他礼物，人家没收，还是自己生怨恨心，自己受苦报。
但为什么你被骂了就痛苦，因为他没有种过这样的因，就没有果可受，你曾让别人难过，现在就是该受的时候。所以当明白接受这个事实时，哪怕自己心里是难过，自己也甘心情愿地愿意受着，就自然不会生怨恨心，不再让冤冤相报何时了。
其实懂道的人都知道，出现这样的事，无非是因果二字。
你说我从来没对不起他，凭什么这么对我？
那是你不知道，不记得了而已，因果其实是错综复杂的，比喻成春天种的，秋天收获果实，只是便于人理解。还有的是冬天种的，有的是多年生的，有的是种在沙漠里没水，可能等好久有水了才会生根发芽，有的是大棚里的，可能不断结果等等。由于我们也不是第一次投胎做人，也不是只做人，可能当过其他的生命，你说到底是什么时候伤害的他，原因可能追究起来就很难了，无非就是这辈子你伤他，下辈子他伤你，互相伤害，永无止息，只到有一天你选择放下和原谅，不再计较，开始从自己身上的问题改起。
你说我都没没一点印象，怎么会伤害他？
宇宙是循环畅通的，一滴水可能会汇入河流，最终到大海，但这条河从来不会干，哪里来的水，可能大海的水蒸发后，变成雨水下来了，可能是变成地下水回来了，可能是其他的河水流回来了，所以人造下的因，可能会成熟在这个人身上，也可能成熟在其他人身上。一个爱杀鱼的人，可能上辈子是被杀的鱼，这辈子因为心念和愿力可以杀鱼，但是不一定每条鱼都是曾经伤害过他的，这就是旧业未了，又造新秧了。
那被骂时心里确实好难过怎么办？
不用逃避这种苦，这就是一种苦报，就想两个人撞在一起，都说是被对方撞的，其实双方都很疼，这个苦受尽了，没有再生新的怨恨心，这个苦也就了了，同样被骂。有的人没感觉，像送他礼物，人家没收，还是自己生怨恨心，自己受苦报。
但为什么你被骂了就痛苦，因为他没有种过这样的因，就没有果可受，你曾让别人难过，现在就是该受的时候。所以当明白接受这个事实时，哪怕自己心里是难过，自己也甘心情愿地愿意受着，就自然不会生怨恨心，不再让冤冤相报何时了。
