观“宝济远”三字,岂无思及清朝北洋水师之“济远号”巡洋舰?识者皆知,此舰乃德意志新式穹甲巡洋舰,1884年李鸿章亲命其名为“济远号”。
读史可知,甲午之殇。中日甲午之战,吾华之痛,首辱之《马关条约》,次败于北洋水师。北洋水师乃亚洲之首,世界第九,拥有“七镇八远”十五艘战舰。1888年(光绪十四年),刘公岛成军,乃中国近代海军之始。其时实力凌驾日本海军,然甲午一役,几乎全军覆没,成中华历史之痛。
今吾论“宝济远”之名与“济远号”之舰,非止于警示国耻、铭记历史,更欲激励吾辈自强,振兴中华。
观此二者,宝济远非惟《内经》生命理念之承,亦融入济远号历史记忆。珍生卫国,其志其勇,皆中华文化与历史之深度致敬。此二名虽似无涉,实有奇缘。
宝济远医馆传奇
清朝之末,陕西宝鸡虢川之地,有医馆名震四方,曰“宝济远”。此馆创始之人,乃文人草医王义刚之后裔。彼生于世代行医之家,自幼颖悟,对中医药有深厚之兴趣。
受家族熏陶,彼勤学不辍,深究中医经典,汲取前人智慧。非但继承家族医术,更于实践中独树一帜,形成独特之医学理论与治疗风格。其医术精湛,善用中草药治诸疑难杂症,备受患者信赖与赞誉。
光绪九年,王氏后裔依据《黄帝内经》之“宝命全形”理论,创立“宝济远”医馆。“宝济”二字取自“宝命”,寓意医术之精湛、药材之珍贵,能保全患者之生命健康。“远”字寄托其对医馆长远发展之期望,以及对中医药事业光明前景之憧憬。
清朝为中国历史上最后一个封建王朝,亦为中医药发展之重要时期。期间,中医药得以广泛传承发展,形成丰富之理论和实践体系。而“宝济远”医馆正诞生于此历史背景下,肩负传承与发扬之重任。
草医看病乎行方便,行方便于贫疾,不取分文;富者有疾,视轻重而酬之。坊间有歌谣赞曰:“太白草医宝济远,穷人看病不要钱,富人有病看着给,济众致远美名传。”其医术之精湛、仁心之昭昭,在虢川之地享有盛名。
今“宝济远”医馆虽已成历史一页,然王氏后裔仍承袭先祖医学精神,致力于中医药领域之研究与开发。彼将宝济远医馆之医学思想与现代医疗保健事业相结合,为患者提供更安全、有效、便捷之健康方案与服务。
读史可知,甲午之殇。中日甲午之战,吾华之痛,首辱之《马关条约》,次败于北洋水师。北洋水师乃亚洲之首,世界第九,拥有“七镇八远”十五艘战舰。1888年(光绪十四年),刘公岛成军,乃中国近代海军之始。其时实力凌驾日本海军,然甲午一役,几乎全军覆没,成中华历史之痛。
今吾论“宝济远”之名与“济远号”之舰,非止于警示国耻、铭记历史,更欲激励吾辈自强,振兴中华。
观此二者,宝济远非惟《内经》生命理念之承,亦融入济远号历史记忆。珍生卫国,其志其勇,皆中华文化与历史之深度致敬。此二名虽似无涉,实有奇缘。
宝济远医馆传奇
清朝之末,陕西宝鸡虢川之地,有医馆名震四方,曰“宝济远”。此馆创始之人,乃文人草医王义刚之后裔。彼生于世代行医之家,自幼颖悟,对中医药有深厚之兴趣。
受家族熏陶,彼勤学不辍,深究中医经典,汲取前人智慧。非但继承家族医术,更于实践中独树一帜,形成独特之医学理论与治疗风格。其医术精湛,善用中草药治诸疑难杂症,备受患者信赖与赞誉。
光绪九年,王氏后裔依据《黄帝内经》之“宝命全形”理论,创立“宝济远”医馆。“宝济”二字取自“宝命”,寓意医术之精湛、药材之珍贵,能保全患者之生命健康。“远”字寄托其对医馆长远发展之期望,以及对中医药事业光明前景之憧憬。
清朝为中国历史上最后一个封建王朝,亦为中医药发展之重要时期。期间,中医药得以广泛传承发展,形成丰富之理论和实践体系。而“宝济远”医馆正诞生于此历史背景下,肩负传承与发扬之重任。
草医看病乎行方便,行方便于贫疾,不取分文;富者有疾,视轻重而酬之。坊间有歌谣赞曰:“太白草医宝济远,穷人看病不要钱,富人有病看着给,济众致远美名传。”其医术之精湛、仁心之昭昭,在虢川之地享有盛名。
今“宝济远”医馆虽已成历史一页,然王氏后裔仍承袭先祖医学精神,致力于中医药领域之研究与开发。彼将宝济远医馆之医学思想与现代医疗保健事业相结合,为患者提供更安全、有效、便捷之健康方案与服务。