僧法达，洪州人，七岁出家，常诵《法华经》；来礼祖师，头不至地。祖诃曰：“礼不投地，何如不礼？汝心中必有一物。蕴习何事耶？”曰：“念《法华经》已及三千部。”祖曰：“汝若念至万部，得其经意，不以为胜，则与吾偕行。汝今负此事业，都不知过！听吾偈曰：‘礼本折慢幢，头奚不至地？有我罪即生，亡功福无比。’”
师又曰：“汝名甚么？”曰：“法达。”师曰：“汝名法达，何曾达法？”复说偈曰：“汝今名法达，勤诵未休歇；空诵但循声，明心号菩萨。汝今有缘故，吾今为汝说：但信佛无言，莲花从口发。”
意译：
有一位法名叫“法达”的出家人，家住现今江西南昌县洪州，在七岁便出家，时常礼诵《妙法莲华经》。有一天来礼拜六祖惠能，可是他的头却没有叩至地面，六祖便以此机缘教育道：“既然来此礼拜，而行礼不按佛规理解，五体投地，那还不如不行礼为好，想来你心中必然存着什么事物在作梗，究竟是蓄存着什么事呢？”法达回答道：“我诵《妙法莲华经》已经三千遍之多了。”六祖点头道：“你若是念至一万遍时，领悟那经中的真义，且能不自负以为超胜他人，那我就和你一起修行，可是你现今虽念了这许多的经，竟自负不已，可见尚未能明悟本来，还不知错！就听我的一首诗偈吧：‘顶礼本为折伏慢心幢，为何顶礼而头不着地？心存我慢罪业便生起，心不求功，得福自然无比。’”
六祖又问道：“你的名字叫什么呢？”答曰：“法达。”六祖说：“你的名字叫法达，那么可曾悟达妙法乎？”六祖说完便以诗偈唱说：“你现在明叫法达，只知勤诵经典不停息，虽口中诵读但心实未诵，如果能诵读且将经义明白在心，即可号为菩萨，你与我宿缘颇深，所以我现今为你讲说经意，但是你需先要明白道本无言，可是至理虽是绝言，可是为了广度有缘，所以妙法如莲华，也必需由口中发表出来，借此才能广布有缘。”
师又曰：“汝名甚么？”曰：“法达。”师曰：“汝名法达，何曾达法？”复说偈曰：“汝今名法达，勤诵未休歇；空诵但循声，明心号菩萨。汝今有缘故，吾今为汝说：但信佛无言，莲花从口发。”
意译：
有一位法名叫“法达”的出家人，家住现今江西南昌县洪州，在七岁便出家，时常礼诵《妙法莲华经》。有一天来礼拜六祖惠能，可是他的头却没有叩至地面，六祖便以此机缘教育道：“既然来此礼拜，而行礼不按佛规理解，五体投地，那还不如不行礼为好，想来你心中必然存着什么事物在作梗，究竟是蓄存着什么事呢？”法达回答道：“我诵《妙法莲华经》已经三千遍之多了。”六祖点头道：“你若是念至一万遍时，领悟那经中的真义，且能不自负以为超胜他人，那我就和你一起修行，可是你现今虽念了这许多的经，竟自负不已，可见尚未能明悟本来，还不知错！就听我的一首诗偈吧：‘顶礼本为折伏慢心幢，为何顶礼而头不着地？心存我慢罪业便生起，心不求功，得福自然无比。’”
六祖又问道：“你的名字叫什么呢？”答曰：“法达。”六祖说：“你的名字叫法达，那么可曾悟达妙法乎？”六祖说完便以诗偈唱说：“你现在明叫法达，只知勤诵经典不停息，虽口中诵读但心实未诵，如果能诵读且将经义明白在心，即可号为菩萨，你与我宿缘颇深，所以我现今为你讲说经意，但是你需先要明白道本无言，可是至理虽是绝言，可是为了广度有缘，所以妙法如莲华，也必需由口中发表出来，借此才能广布有缘。”
