放下我执与法执，从客观角度去看经书，就那么难吗

“修与不修是两头语”，两头的东东，就要受因缘的牵制，因因缘修而得，也会因因缘而失。。。
而且能修的只能是身与心，这两者，不是五蕴就是四大，都无我的，那修来修去，修来的东东，也无我。。。
“真法性本净，妄念何由起，从真有妄生，此妄何所止”，真法里是一切都无，名也无，而“正”与“实”也只是一个名而已。。。

救我借10块救条命

那是因为你修的不够好，你如果修得好，那看谁都是正修。

正修实修是啥？看我是不是？

师傅可以帮忙看看什么时候有孩子吗04，11，26

老师好

奥，何出此言啊？

楼主对施主实修的定义是什么呢？

正修实证有很多，但是一般不轻易发言，这才符合

此吧尽是些好大喜功的修嘴阿吹们，打个比方，菜谱背得滚瓜烂熟让他（她）上灶台就着菜谱当场炒一个出来，立马洋相百出热锅蚂蚁了，不过他们以此为荣，这就是末法时期的滑稽众生相，马戏团的小丑都有个错觉，赢得哄堂大笑后开始飘飘然以为自己是主角，眼明的观众都知道其实是自以为是分文不值。

这不挺好，都是985和211你这个本科就不值钱了。
天下越乱，你这个圣贤才金贵啊。呵呵。
所以地藏菩萨为什么去地狱，因为就他是货真价实的佛菩萨啊。

看见没，这就是标准的冥顽不灵，地藏菩萨法门最注重的是心地，心地穿透了领到毕业证书才有资格说入地狱救赎众生，没领到那就是未证言证，这张脸就是说一不二的大妄语脸，还恬不知耻地普法如来禅祖师禅，深井牛蛙。

以历史观角度去看，佛经是经历过修改以符合的当权的利益，比如跟印度教的结合，因为当时的群众普遍信印度教居多，所以会改成其相适应，不尽信