人在每个阶段应该都会有一个榜样或者说想成为的人，他的性格和人物特征会影响那个阶段的自己，对于我来说，从小学开始这一类人几乎都是动漫角色。上大学以后，由于对法学和历史的学习，客观和理性成为了信条。利奥波德兰克的史学观认为，史学不光有垂训的作用，更重要的是秉竹直书，客观公正，要用相对最真实的史料复述史实。诚然，这种观点也是有缺陷的，缺少书写者本人的观点以及主观能动性。并不光是绝对公正就能满足历史学的需要，不然这门学科就是一门死学科，因为永远无法完全复原人类历史真相，它本身存在就具有主观因素。历史学家开始建构历史哲学，黑格尔、福柯、克罗齐、科林伍德，这些人用哲学的发散思维注入历史，给予人们一种新的视野。

之所以引出上面的内容，是因为我可能改变不了这种思维模式，即潜意识里追求公平和公正，这样一来不免要舍弃许多感性层面的东西，也容易忽视身边人的感受。因为大家都知道，没人愿意和一个讲道理的人吵架，那些说“我就爱讲道理的人”可能觉得自己吵架一定能吵过，亦或者觉得自己足够理性，目前看来，足够理性这类人还是太少，真有这类人早就被别人以“众人皆醉我独醒”的标签给折磨透了。生活中事事讲理只能存在于有相应保障的公权力下，如警察和法律。道德观念从来不是讲理的支撑，假设一男一女为夫妻，男方出轨，女方难道还可以用道德因素来讲道理，促使男方自己同意离婚，同意分割财产吗。有这可能，但是极小，尚不用说现在的社会多么自利，光是出轨这个行为就说明道德束缚不了这类人。

其实谁都知道，绝对的公正是不存在的。吵架也好讲道理也好，试图用言语让对方和自己同频有点过于艰难，更不用说在互联网上用冰冷的文字了。而我却一直犯这种错误，习惯性地就事论事，事实上人与人之间的情感问题还是感性一点比较好，但也不能太多，不然要被说恋爱脑

感性和理性的度在哪，这怎么可能说得清，每个人的mbti不同，说不定相对应的他们的感性程度都不同。在男女问题上，光有感性的下场可能就是伴随着“爱是没有国界”“爱不是物质”“年龄不是问题”的“谎言”对爱情死心。死心可能只是暂时的，谎言也可能是两人当时一心坚信，随着时间推移逐渐褪色成为了谎言。
如果光有理性，那更完蛋了，作为一个自认为还算理性的人，完全无法想象跟这种sb在一起生活是种什么体验，所以为什么要跟这种人生活呢，那种人无法理解感情，凡事据理力争，分工明确，有节有理，嗯是挺好，问题日常生活根本就不是工作呀，压根就没有第三方公权力给你们做主，那这下好了，总有一个人得服输，恰巧理性占据高地的那一方一般不会先服输，所以跟这种类型的人谈恋爱无异于养了个爹，因为他永远不会说自己错了
那么到底该怎么办呢。举个例子，一个男生喜欢一个比自己大的女生，那个女生已经找工作了，男生还在上大学，他又何尝不知道自己作为一个学生现阶段养活不了她，他等得起，别人等得起吗，难道还得一直等到毕业嘛，万一你毕业喜欢别人跑了，或者你两无疾而终，别人不是白等你三年。我其实是认可这类观点的，毕竟不是每个人都有试错成本的，然而我却不能适用这类观点。两人感情离不开理性因素，它包括物质条件，生理需求，但更离不开的还是感性因素，没有真感情的婚姻，凑合日子过的婚姻，在自己累的那一刻要么各玩各的要么就离异了，住在一起也是因为孩子。一个因为相亲，物质条件在一起的家庭，又加上没有什么感情基础，性格不合，有没有全面了解对方本质种种因素，在他们结婚后的几年中，但凡一方生个大病或者出点状况，前一秒可能装作相敬如宾，后一秒就你死我活了。我正是生活在这种环境里，在11岁那年切身体会到这些。在我以为是个例的时候，身边有类似经历的同学又证明这不是某种个别情况。我觉得问题还是在于是否将就，将就的人可以找愿意将就的人，两个人安心过日子，或者各玩各的，迫于各种压力组建家庭。不将就的人就没必要随大流相亲或者迫于压力结婚了，不然一旦将就对哪一方都是一种折磨。
说得好听，事实上就是压力这道坎过不去呀

像很多种情况一样，某些人的滤镜一下就没了，变得稀疏平常不特别，很正常，大家在网络中掩饰自己，玩的越久越会隐藏，不过话虽如此，最重要的还是做自己，新年快乐