同样就是，淮西兵变后，女真立马南下了，然后南宋就因为北伐，要多收税了，而收税只能收南方豪族跟江南士绅的。越收税，他们越抵触。
同样，因为收税，所以放开了一部分权利，允许各路的家军，垄断他们辖区赋税跟酿酒等商业。
就这样解决了北伐的粮食钱财问题，把南宋的财政统一又破坏了。
绍兴十年，赵构让岳飞把新收土地改军屯，绍兴十一年，赵俊控制赵构，绍兴十二年，岳飞被害。

1137年，刘世光被下兵权，同年部下就发动淮西兵变

有可能，秦桧的北人北归言论不可能是他自己一个人的想法，估计背后站了一大堆不愿意打仗不愿意改变的集团。

从后面来看宋金双方势力是均衡的，岳飞活着能不能收复北宋故地我不知道，但是宋金第一次合议的时候金国是要把伪齐全部地盘还给南宋，当时主战派的人包括岳飞都是持反对态度，认为这些地方无险可守，只会增加朝廷的负担，既然白给都守不住，那打下来就行吗？
再回过来说杀岳飞，确实不杀最好，但评论区的这些人是真的装傻还是压根没看过历史？
岳飞自己是有极大的主见，愚忠绝对不可能，岳飞提议皇帝早立太子
赵鼎说：“飞不循分守，乃至于此！
赵鼎对薛弼说“大将总兵在外，岂可干预朝廷大事？宁不避嫌？飞武人，不知为此，殆幕中村秀才教之。公归语幕中，毋令作此态，非保全功名终始之理。”（《忠正德文集》卷九《辨诬笔录·资善堂汲引亲党》）
岳飞和张浚发生口角，立马撂挑子不干，跑庐山隐居，皇帝几次派人去请都不来，最好叫薛弼去，他直接问也岳飞是不是要造反？于是岳飞怕了，跑到赵构这认罪，赵构直接说不怪他，真的怪他就弄死了，太祖有言犯吾法者，唯有剑尔
所以说非要说岳飞忠于赵构实在难以令人相信，至于为什么到死不早反，因为没有能力啊，举报张宪岳云的就是岳家军自己人，再加上岳飞也没有造反的理由，毕竟又不是他一个被削兵权
大理寺判罚：
为因探报得金人侵犯淮南，前后一十五次受亲札指挥，令策应措置战事，而坐观胜负，逗留不进。及因董先、张宪问张俊兵马怎生的?言道：“都败了回去也。”便指斥乘舆，及向张宪、董先道：“张家、韩家人马，你只将一万人蹉踏了!”及因罢兵权后，又令孙革写书与张宪，令“措置别作擘画”，又令“看讫焚之”，及令张宪虚申“探得四太子大兵前来侵犯上流”。自是之后，张宪商议，待反背而据守襄阳，及把截江岸两头，尽掳官私舟船。又累次令孙革奏报不实，及制勘虚妄等罪。除罪轻外，法寺称：“《律》：‘临军征讨，稽期三日者，斩。'及‘指斥乘舆，情理相切要害者，斩'系重罪。其岳飞，合依斩刑私罪上定断：合决重杖处死。”
赵构不满意，下诏：岳飞赐死，张宪，岳云斩刑。
岳飞的确是冤杀，这些罪名根本不应该是死罪，其他人比这还要严重都没死，所以岳飞应该是被当鸡了，本来是韩世忠，但是韩世忠跑赵构那哭诉一晚躲过一死，所以这个杀鸡儆猴的把戏就落到岳飞头上了，至于为什么一定要回收兵权，因为和金国就是势均力敌，那肯定要先稳住内部，毕竟苗刘兵变，淮西兵变还在眼前，一个搞不好南宋就没了

这个观点怎么说呢？有一定依据，赵构秦桧想的就是把军权地方财权收回皇家，但问题是地方财权军权是大宋百姓生存安宁所在，恢复国家的必要之物。赵构秦桧又不会管下面死活

苗刘兵变换个词叫南宋版的西安事变。为了挽救民族危亡、劝谏最高领导改变“攘外必先安内”的既定国策、，停止内战一致抗金，为抗金民族统一战线的建立准备了必要的前提，成为由国内战争走向抗金民族战争的转折点，苗刘兵变不涉及什么南方豪族的问题，那是赵构被搜山捡海的逃跑路上，还在搞不抵抗政策，（宋高宗赵构于南京(今河南商丘)即位后，不敢返回东京(今河南开封)，在黄潜善、汪伯彦等怂勇下， 于建炎元年(1127年)十月，遁往扬州(今江苏扬州)避敌，将国事托于左相潜善、右相伯彦，而沉湎酒色，不思恢复。三年春，金兵大举南下，直趋扬州。高宗闻讯仓惶出逃，从瓜州乘小舟渡江逃往镇江(今江苏镇江)。官员、军民亦争城门而出，互相践踏。金兵追至，大肆屠掠。宋国库积蓄，朝廷仪物皆弃之不顾。这就是维扬之变。 [1]），同时欺压底层军士，为防止底层军士的反抗，动手射杀，这样激发的底层民愤

b站有个专解明朝疑难杂症就出了视频就还原了岳飞被害和靖康之变经过，基本都是这样的皇帝变法损害南方世家利益，南方世家和金国内外勾结卖了皇帝杀了岳飞。