扫罗的归宿
撒母耳年迈时,以色列人为要摆脱非利士人的统治,就要求撒母耳为他们膏一个王来治理他们,后来神就给以色列人预备了属于便雅悯支派的扫罗来作他们的王治理以色列民.从此以色列结束了士师时代.扫罗作为以色列的第一个王,神也大大地祝福了扫罗,扫罗带领以色列人先后击败了周围的仇敌,让扫罗得胜有余,可是后来扫罗没有谨慎在神的面前.有次以色列人在准备攻击非利士人前等候撒母耳向耶和华献祭时,以列人却没有耐心等下去,不是祭司的扫罗为要讨百姓欢喜,就直接向神献祭,结果得罪了神.神借着撒母耳的口说:"你作了糊涂事了,没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令.若遵守,耶和华必在以色列中坚立你的王位,直到永远.现在你王位必不长久."(撒母耳记上13章13节), 这是扫罗犯的第一个大错的;后来以色列人和亚玛力人争战,撒母耳对扫罗说:"现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女`孩童`吃奶的,并牛`羊`骆驼和驴,尽行杀死."(撒母耳记上15章3节),可是扫罗和以色列百姓没有敬畏神,他们怜惜亚甲,也爱惜上好的牛`羊,不肯灭绝.从此耶和华后悔立扫罗为王了(撒母耳记上15章10节).神的灵当时已经离开了扫罗,撒旦就附在扫罗身上不断地催促他去杀神新立的以色列王大卫,由于神的保守,扫罗几次都没能得逞,扫罗就更加得罪主了.撒母耳死后,扫罗因着非利士人的强盛,心里非常恐惧,就寻找了交鬼的妇人,让她去找在阴间的撒母耳.妇人对扫罗说:"我看见有神从地里上来."扫罗知是撒母耳后,就屈身下拜.撒母耳说:"耶和华必将你和以色列人交在非利人的手里.明日你和你众子必与我在一处了;"(撒母耳记上28章19节).次日扫罗和他的三个儿子都战死了.这里就想起了神的话安定在天,天地都可以废去,但神的话一句都不能废.
从以上的信息中,我得到的启示是,扫罗没有耐心等候神的指示,凭着人意而行,贴近人意,与世俗为友的就是与神为敌.当人离开主后,撒旦就会趁虚而入,人在不知不觉中就成了撒旦的差役,最后不可能得到平安.撒母耳是神所喜爱的义人,他死后所住的地方满有神的恩典,那里没有痛苦和眼泪.路加福音16章19节起,"财主死后在阴间受痛苦,而拉撒路死后,却被天使带去放在亚伯拉罕的怀里享福,"主耶稣还没为我们订十字架受死时,阴间分为两个不同的世界,属魔鬼的阴间极其痛苦,而属亚伯拉罕这里的却是义人享福的所在(他们先在那里等候主耶稣为他们在天上预备地方),那位财主想离开痛苦的所在往亚伯拉罕那里去,却不能.路加福音16章26节:"不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的."由此可知撒母耳也是在属于亚伯拉罕没有痛苦的阴间享福了,撒母耳记上28章19节:"并且耶和华必将你和以色列人交在非利士人的手里.明日你和你众子必与我在一处了;"可知扫罗和他的三个儿子也是和亚伯拉罕及撒母耳在一起了.神是满有慈爱的,虽然扫罗得罪了主,主仍然没有丢弃扫罗的灵魂.我们更感谢主不因着我们的污秽而离开,却赐下独生的爱子耶稣基督把我们从粪堆中救赎了出来.
补充说明:1`非利士人是现今的巴勒斯坦人.2`现今犹太人的祖先主要是犹大和便雅悯两个支派组成的.
撒母耳年迈时,以色列人为要摆脱非利士人的统治,就要求撒母耳为他们膏一个王来治理他们,后来神就给以色列人预备了属于便雅悯支派的扫罗来作他们的王治理以色列民.从此以色列结束了士师时代.扫罗作为以色列的第一个王,神也大大地祝福了扫罗,扫罗带领以色列人先后击败了周围的仇敌,让扫罗得胜有余,可是后来扫罗没有谨慎在神的面前.有次以色列人在准备攻击非利士人前等候撒母耳向耶和华献祭时,以列人却没有耐心等下去,不是祭司的扫罗为要讨百姓欢喜,就直接向神献祭,结果得罪了神.神借着撒母耳的口说:"你作了糊涂事了,没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令.若遵守,耶和华必在以色列中坚立你的王位,直到永远.现在你王位必不长久."(撒母耳记上13章13节), 这是扫罗犯的第一个大错的;后来以色列人和亚玛力人争战,撒母耳对扫罗说:"现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女`孩童`吃奶的,并牛`羊`骆驼和驴,尽行杀死."(撒母耳记上15章3节),可是扫罗和以色列百姓没有敬畏神,他们怜惜亚甲,也爱惜上好的牛`羊,不肯灭绝.从此耶和华后悔立扫罗为王了(撒母耳记上15章10节).神的灵当时已经离开了扫罗,撒旦就附在扫罗身上不断地催促他去杀神新立的以色列王大卫,由于神的保守,扫罗几次都没能得逞,扫罗就更加得罪主了.撒母耳死后,扫罗因着非利士人的强盛,心里非常恐惧,就寻找了交鬼的妇人,让她去找在阴间的撒母耳.妇人对扫罗说:"我看见有神从地里上来."扫罗知是撒母耳后,就屈身下拜.撒母耳说:"耶和华必将你和以色列人交在非利人的手里.明日你和你众子必与我在一处了;"(撒母耳记上28章19节).次日扫罗和他的三个儿子都战死了.这里就想起了神的话安定在天,天地都可以废去,但神的话一句都不能废.
从以上的信息中,我得到的启示是,扫罗没有耐心等候神的指示,凭着人意而行,贴近人意,与世俗为友的就是与神为敌.当人离开主后,撒旦就会趁虚而入,人在不知不觉中就成了撒旦的差役,最后不可能得到平安.撒母耳是神所喜爱的义人,他死后所住的地方满有神的恩典,那里没有痛苦和眼泪.路加福音16章19节起,"财主死后在阴间受痛苦,而拉撒路死后,却被天使带去放在亚伯拉罕的怀里享福,"主耶稣还没为我们订十字架受死时,阴间分为两个不同的世界,属魔鬼的阴间极其痛苦,而属亚伯拉罕这里的却是义人享福的所在(他们先在那里等候主耶稣为他们在天上预备地方),那位财主想离开痛苦的所在往亚伯拉罕那里去,却不能.路加福音16章26节:"不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的."由此可知撒母耳也是在属于亚伯拉罕没有痛苦的阴间享福了,撒母耳记上28章19节:"并且耶和华必将你和以色列人交在非利士人的手里.明日你和你众子必与我在一处了;"可知扫罗和他的三个儿子也是和亚伯拉罕及撒母耳在一起了.神是满有慈爱的,虽然扫罗得罪了主,主仍然没有丢弃扫罗的灵魂.我们更感谢主不因着我们的污秽而离开,却赐下独生的爱子耶稣基督把我们从粪堆中救赎了出来.
补充说明:1`非利士人是现今的巴勒斯坦人.2`现今犹太人的祖先主要是犹大和便雅悯两个支派组成的.
