冯小青：自恋者上天堂

　冯小青：明清小说中提到小青故事的不胜枚举。1927年，潘光旦出版《冯小青——一件影恋之研究》一书，由闻一多绘插图。作者不但以大量材料证明冯小青实有其人，而且用当时最先锋的霭理士性心理学和弗洛伊德精神分析学对冯小青的心理变态进行了研究。冯小青是江南一冯姓大富豪的小妾，她美丽绝伦、白皙、清瘦，每天顾影自怜，日渐消瘦，最后枯萎而死。冯小青是中国古代那些富于才华而又命运乖蹇的女性的代表。

　　　　小资代表安妮宝贝说过，不自恋的人不可爱。不过，千万不要堕落得像那个叫Narcissus的古希腊美少年，因为太过爱自己，结果就掉在水里淹死了，在那不断延长的海岸线上，长出了最哀艳的水仙。

　　我们中国也有这样一朵水仙花。她叫冯小青，在自恋中自毁自戕。冯小青原本是广陵（今扬州）的世家女，父亲还受封为广陵太守，童年过得锦衣玉食，呼婢唤奴。冯小青十岁那年，太守府中来了一个化缘的老尼，要度她出家，“倘若不忍割舍，万勿让她读书识字，也许还可有三十年的阳寿！”但是，晚啦，冯小青聪明伶俐，已饱读诗书，初露峥嵘。

　　不久，燕王朱棣夺位，冯家被诛连全族，年方及笄的冯小青当时恰随一远房亲戚杨夫人外出，幸免于难，慌乱之中，随着杨夫人逃到了杭州。另据考证，冯小青在出嫁前是“扬州瘦马”。这是一群被人供养着的小姑娘，从小经过形体训练、声乐训练、美容护肤课程，拿到合格证书以后，就专门给有钱人家作妾的。虽然目的不纯，好歹还是个艺校，毕业了，就让牙婆来挑中带走。就这样，小青十六岁时被武林（杭州）名士冯千秋从扬州买回来了。

　　冯千秋基本上就跟祝鸿才、李梅亭是同类，穷得只剩下钱了，不够品级。这种人偏偏又娶了一个骠悍的大老婆，不仅不允许靠近小青，还克扣小青的生活费，最后，干脆把小青赶到孤岛上，事实上是被软禁了。此时，她年方十六岁。

　　小青运气不好，生活在一个特别闷骚的朝代。都是些性压抑的猥琐男人和面目可憎的女人，明着正义严词、三贞九烈，暗着A片和黄色手抄本长年卖断市。心胸狭窄的时代出不了什么好诗好词，《三言两拍》又属于内参，小青只好看言情剧，比如汤显祖的《牡丹亭》。结果，酒越喝越暖，书越读越寒。夜读《牡丹亭》，世间只见伤心人，小青幽幽地写下：“冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭；人间亦有痴如我，岂独伤心是小青。”

 　　其实，这时候，她应该看的不是禾林小说或者琼瑶小说，何必哭得涕泪涟涟。多看看周星驰或多啦A梦吧。对一个有着悲剧命运的人，最好的祝福不是好胃口，而是坏记性。

　　问题就出在，这样一个多情女子，从来没有机会爱上别人，满腔的爱情就像是尚未打通奇经八脉的生手一样，需要散功。她除了爱自己，还能怎么样呢？她一遍遍地临波照影，一遍遍地揽镜自照，一遍遍地请人给自己画像，日夜相对。十八岁的时候，消瘦的冯小青就恹恹地死去了。有人说是女儿瘵，有人说是心病，还有人说是因为她每天只饮一杯梨汁，患了神经性厌食症。在小青的那个世界里，太龌龊了，也没有谁值得爱的，只好上天堂。

　　幸好，我们也自恋呀，但没有谁像冯小青那样被逼得瑟瑟缩缩地躲在角落里。她的自恋是自怜， 我们的自恋是自私。今天爱自己，爱得理直气壮，爱得自私自利，爱得全世界都往后退，聪明、快乐、有主意、有脾气，忍耐力差，甚至有攻击性。冯小青的自恋是一出悲歌，而我们的自恋，则是一出肥皂剧，让我们过得快活。

傅皇后：她嫁给了同性恋

　傅皇后：汉哀帝刘欣的皇后，孔乡侯傅宴之女，哀帝祖母傅太后的侄女，由傅太后作主，被封为皇后，但汉哀帝专宠男宠，达到了前无古人后无来者的地步。公元前1年，年仅26岁的哀帝病逝。太皇太后重新起用王莽为大司马领尚书事。傅皇后被废为庶人，自杀。

　　　　西汉皇帝好男色是有传统的。三宫六院的时候，后妃们还是有指望的，总能等到君王临幸的那一天；一旦君王只好男色，那只有欲哭无泪了。

　　汉哀帝刘欣宠爱男色就臻至登峰造极，甚至将后宫佳丽弃诸一旁，独宠董贤。这个董贤，不仅貌若美妇，言谈举止也十足像个女人，性柔和，善为媚。也难怪，看英伦热播的电视节目《粉雄救兵》里，那些Gay们长得漂亮，性情温柔，品味一流，集中了男性与女性的优点，既能讨好男性也讨好女性：董贤能把哀帝迷得魂飞魄散也不足为奇。从此，哀帝对他宠爱不已，同辇而坐，同车而乘，同榻而眠。对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。深情细腻若此。后人便将同性恋称为“断袖之癖”。

　　断袖癖又称“龙阳之好”和“分桃之恋”。龙阳，是因为龙阳君是战国时魏王的男宠，为了讨好他，魏王下令：“四海之内，有敢向我介绍美女的，我就灭其族！”而分桃，则是卫灵公宠爱弥子瑕，卫灵公因为弥子瑕把尝过的桃子给他吃而受宠若惊，因而得名。按伦理正道来说，一个君主宠幸娈童，违反君臣之义、夫妻之道、男女之别。上有其好，下必附焉。整个朝廷也因此乌烟瘴气。

　　董贤受宠日胜一日，才二十出头，就被封为大司马，名列三公九卿之首，朝廷中大臣奏事，都要先经由他的手。他家的人也跟着沾光；父亲董恭升为光禄大夫，妹妹进宫封为昭仪，岳父封作大臣，妻子也被特许进宫居住。董贤的妹妹极似董贤，而董贤的妻子又是绝色美人，哀帝便把这一家三口一并笑纳了，都成为了他的宠妾。

　　董贤的家与哀帝的家合二为一了，傅皇后只好一个人孤寂度日。这位傅皇后是哀帝祖母家的女子。当时，傅氏家族与皇帝母亲所属的丁氏家族是两大新兴贵族。可惜，傅皇后虽有已为太皇太后的傅昭仪作靠山，却对哀帝的“专宠”无可奈何。其实，同性恋者固然得不到承认，固然悲伤，更难为的是那个枕边人，守活寡是一重痛，有冤无处诉又是一重痛。像什么萨福、达芬奇、福柯、纪德、兰波、魏尔伦、金斯堡，这些人，随口一数就是一大堆，人家好就好在不拖别人下水。也有一些著名的悲惨例子，比如王尔德，比如弗吉尼亚·伍尔芙，也是三人一辈子痛苦，但他们拍拖的时候，不像汉哀帝那样动用国家公器呀。

　　汉哀帝龌龊就龌龊在公私不分，不拿历史当干部。皇宫中最华丽的车马、最名贵的衣物，全归董贤使用，而哀帝自己用的倒是次一等的货色。有一次，哀帝在麒麟殿设宴款待董贤一家，醉意朦胧地对董贤说：“我想把帝位传给你，怎么样？”幸好有大臣劝住了。哀帝还下令在自己的陵旁为董贤建一墓，要生则同床，死则同穴。

　　26岁的哀帝突然病死。太皇太后让王莽出来主持朝政，王莽又道貌岸然，又道德洁癖，早就看董贤这种小白脸不顺眼了，董贤一看大势不好，只好与妻子双双自杀。董贤死后，王莽还不放心，命人开棺验尸，没收其财产。后王莽发动政变。傅皇后虽不曾牵涉其中，但还是被王莽幽禁了，并把她废为庶人。傅皇后愤而自杀，结束她寂寂无闻的一生。

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80个？恐怖，看到第几个了�

没看完，先Ｄ了，作者强人一�

对于命运，古希腊神话强调的是，明明有命运在主宰一切了，还是要知其不可为而为之，抵挡命运的来临，是谓之高贵。而中国的传奇志怪强调的是，认命吧，命运比一切都高明，不俯首贴耳只会被惩罚，是谓之识时务者为俊杰。 

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一半是命运，一半是个�

其实，看历史不仅仅可以使人明智，也可以使人堕落，厚黑学的出现就是个明显的例证（虽然厚黑学的出现前很多人都已经是厚黑了）。有道是“近朱者赤近墨者黑”，浸没在历史污浊的洪流里，再抬起头的时候，多多少少都会染上一层灰黑的颜色。

同样一样事物，不同的人看了后有不同的感受和结果。
面对生活中的黑暗，有三类不同的人生态度：第一种是从中看到教训和不满，因而发奋自己，以图改变它；第二种，挣扎过，沧桑过，最终觉得个人之力敌不过环境，于是随波逐流，惫赖的面对生活，但也不会太堕落，他们学会了冷眼看沧桑、笑看新闻，这也算是一种悲凉吧；第三种是，因为过于扭曲导致走向极端，常常做出惊人之举动，得到很多，但失去多少只有他自己清楚了。
我是第二种人。

又想到叛逆一词，叛逆不仅仅是年轻人的专利，事实上，基本每个人都叛逆，有不满和不自在就有叛逆，只不过，年长的人的叛逆更深藏，更理性的处理这种情绪罢了（也就是说能够更实际的看待和选择要做的）

在命运面前,没有人类可以摆脱,只是女人一向被视为弱势群体,成为时代的代言人,女人应该利用该利用的,去完成社会赋予她们的使命.....

其实在生活中上帝赋予女人的一点也不少，首先女人要摆脱诱惑（为悦己者容），要自醒，自信，自强�

原来这文看过

我在想，如果这些千年前的奇女子们带着前世的记忆转世到了今天，在回首看她们在历史画卷上留下的斑斓色彩，不知有何感慨？

真的很赞的文，作者用很风趣的语言，很玩世、现实、理性的眼光，夹杂着现代人的思维去品味这历史上80位出色的红颜。

其实，红线和聂隐娘只不过是文人们狎弄的志怪小说中的“侠客”（至少不是我认同的侠客，只不过是武功高强近乎仙人精怪，行事诡秘不能以常理度之的“人”）罢了。不过作者把她们的故事也铺展得相当的精彩和有趣。

命，天命+运命+人命（不做性命解，＝＝！做命格解）（能力、资本（包括外貌）、个性、个人努力...），很显然，在古代，女子受天命的限制多得多。但三命之中，“人命”依然是决定性的，同样的环境条件下，不同的人会演绎着不同的“精彩”。受天命所限，大多数古代奇女子们其实并不快乐的，她们只是用自己独特的个性倔强的曲折的在书写着带着浓重色彩的传奇命运。　　冷酷一点讲，这些奇女子们（除了一两个），她们的传奇，既不是什么正史，也不是英雄事迹，只是留给后人咀嚼的故事罢了。或许不该用这么悲凉的眼光去看待，嗯，应该说，她们是用自己的个性在历史的天空下演绎着不同的生命形态，无所谓正和偏，无所谓英雄不英雄，也无所谓男和女区分了。

“历史是一场我努力醒来的噩梦，我尝试用想象去解毒和祛魅。 ”
...默


最后在文章看到“女权主义者”这个词，不由的rp的思考关于女权问题。我想，真的算完美的女权，就是大家都没意识到女权这个词，只有人权，而没有刻意区分男女。母亲节是纪念母亲在哺育子女上做出的伟大贡献，父亲节是纪念父亲在支撑一个家庭上做出的伟大贡献（当然，这两个都是指大多数情况下相对的贡献），而“三八妇女节”呢？无可否认，它的提出纪念着女性站起来的觉醒，也提醒着人们要尊重女性尊重女权，在那些岁月里它的历史功效是很明显的；也无可否认，直到今天，依然有很多地区存在着歧视和欺压女性的行为，依然有不少大男人主义者，依然存在着不少家庭暴力，但，我想，在我不知道长短的未来里，应该不必再特别区分出女权来，这才是真正的男女平等，因为，特意区分出来意味着女性依然是处于劣势地位的。　　关于女权，我想到的还有一个误区，就是，不应该把女权等同于男权的对立面，即事事都和男人同等。至少，在气力方面，是男性占优的。没必要去等同所有的东西，其实只要能够自由地舒展其本身的特点就是完善的权利了。


.....

日子老了，人却未老，还是在不停思考着，真是罪过啊

----半夜路过的某只鬼

看不同段有着不同的感觉和感想，色彩明艳也罢诡异也罢灰暗也罢，越看下来，越是平淡，最终无语了

我同意楼上的说法

据说全世界只有不到4000人可以走出红房子的游戏~~要找齐13件中~~我才找到了11件~~有谁能走出了~~我教..那游戏在我百度空间里 谢谢大家.. ! 

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