一出生他睁开眼睛，他会看、他会听，一出生就在学习。他学什么？一天到晚照顾他的是父母，特别是母亲，不离怀抱，看母亲的起心动念、言语造作，他就在模仿、就在学习。所以从出生到三岁这一千天叫扎根教育，这一千天要把他教好了，他一生都不会改变。古谚语有句话说，「三岁看八十」，小孩在三岁之前受的教育，八十岁不会改变。　　於是我们就明白了，今天我们提倡的《弟子规》，《弟子规》是谁学的？是母亲做给婴儿看的。小孩不会说话，你不能教他读、不能教他念，做出来给他看。年轻的妈妈，父母都还在，你怎么样孝养父母，你怎么样奉事尊长，他都看到、他都学会了。这个时候教是身教不是言教，你不做出好样子，他到哪里去学好样子？三岁开始教他，迟了！你看现在的教育，现在婴儿一出世谁教？电视在教。多半都是父亲母亲都上班、都工作，不愿意带小孩，小孩请个佣人来照顾。佣人偷懒，打开电视叫小孩看，小孩全部受的是电视教育。稍微长大，能上小学了，中国小学我不知道，外国的小学，一年级的学生就用电脑，他就上网。不但电视教他，网路也教他，全把人教坏了。谁负责任？今天说儿女不孝，学生不好教，这责任归谁？我们得多想想。《无量寿经》上说得好，「先人不善，不识道德」，那就没法子，没人教！「无有语者」，他今天干什么坏事都要原谅他，不能怪他。为什么？没人教他。

我们要承认人性本善，人之初，性本善，要承认，这真的不是假的。如何能把本性本善保持住？全靠教育。中国古代教童蒙，小朋友六、七岁上学了，念什么东西？念《三字经》。《三字经》第一句话，「人之初，性本善。性相近，习相远」。性是本性，本性大家都一样，佛跟人都没有差别，佛的本性本善，人的本性本善，没有差别。可是怎么样？习就相远了，如果没有教育的话。习是什么？习是习惯，习惯所谓是「近朱则赤，近墨则黑」。孟子的妈妈要搬三次家，为什么？就是习性。原来她自己住的地方在乡下，邻近坟地很多，所以孟子，小孩，就学会去埋死人。他妈妈一看到这个，这不行，这个地方不能住，搬家。搬到一个地方，邻居有个屠户，杀猪的，所以孟子就学会杀动物，这也不行。最后第三次搬到一个学校旁边，孟子看到里面念书，他就跑到里头跟大家一起念书，这对了。这是什么？这就是近朱则赤，近墨则黑。小孩的习性非常非常重要，父母不能不注意。负面的、不善的不能让他接近，三岁之前不能让他看到，不能让他听到，不能让他接触到。母亲要非常严格的防范，让小孩看到、听到、接触到的全是正面的，他的思想行为纯正，中国世世代代有圣贤出来，就是这么教出来的。只要家里懂得教，都有出圣贤的可能。你要疏忽了，小孩本来是圣贤的本质，不会教，让他学坏了，这个损失就太大了！所以中国教学的理念就从这个地方生出来的，「苟不教，性乃迁」，就从这儿生出来的。所以中国人最懂得教育，最重视教育。

我们明白这个道理，要拯救这个社会没有别的，一定把教育，老祖宗的教育找回来，还得把胎教找回来。你看看西方极乐世界的人为什么那么好？都是阿弥陀佛自己真心、真智慧、真清净孕育出来的。阿弥陀佛懂得胎教，让所有往生的人托胎到那里是莲花里托胎，那个莲花是他真心、清净智慧变现出来的。所以去了极乐世界，将来个个成佛。花开见佛，听阿弥陀佛讲经说法，天天听，没有一天间断，一直保送你成佛为止。成佛就是毕业，毕业之后你到他方去教化众生。这个经典是宝，连胎教都在其中。每个怀孕的母亲要用真心，这十个月当中不要用妄心，用真心，真诚心；要用理智，不要感情用事；要用纯正，不能用偏邪，让你的小孩（胎儿）受到负面的感染就不好了。这样孕育出来的就是圣贤的胚胎，出生之后好好调教，将来就是圣人、贤人，在佛门里讲那就是佛菩萨。

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