这个吧没有人吗？

八王之乱期间的张方

一阶段--因为董卓出身不行，凉州人天生在政治中就受歧视，而大汉军人地位也不如文人，董桌带着忠君报国的心态始终奋斗，官位却一直不高，东汉末年，朝廷把董卓拉到关东平叛打仗，凉州出身的军人董卓靠着真刀真枪获得了战功仍然不能晋升，就彻底放弃了位列三公九卿的梦想。这阶段的董卓是完全正常的
二阶段---董卓对仕途死心之后，进洛阳救驾，前半生被大汉社会【儒学基础道德观约束的忠君报国】失去了对野心的压制，我董卓为大汉戎马半生震关守国，你们为何如此针对我，野心开始占据人格，董卓开始乱政 这阶段的董卓违反了大汉的社会观和价值观，不能将忠君报国贯彻始终
三阶段----董卓军人出身，不能管理郡国和诸多事务，征兆了大量名士，没官的封官，有官的升官，来治理国家，这些文人政客、海内名士也是利用董卓这一新势力来达到自己权利的上升，连推辞带糊弄，压根就还是没瞧得起他
这阶段的董卓心态开始向残暴发生改变
四阶段-----所谓群雄讨董，绝大多数所谓群雄，官位都是董卓给封的，这些人和朝内文武没有一个感恩董卓的，反而反对他，董卓的心理承受不住巨大的落差，即：我青年时你们就瞧不起我，现在我对你们这么好，还是瞧不起我，还是歧视我，没有我董卓，羌乱如何解决，边塞如何安宁，叛军谁来解决，你们为什么就是歧视我凉州军人我***的吧 这阶段的董卓十分气愤，使得人格中残暴不仁和恶的一面完全占据心智
五阶段-----杀人放火劫掠百姓，宴会之上杀人助兴，淫乱后宫等
以上是我的看法，万物都有根源，董卓违反了汉朝时的社会观和价值观，导致没有人支持他，但是朝廷官员歧视针对董卓也是事实，期间董卓的老师交出军权结果被杀等事情也影响了董卓，使得他恶的一面完全展现出来
用现在的话讲，就是我不装了，装也没用，改变不了你们对我的看法
我不是洗董太师，董卓实实在在罪无可恕，只是阐述我的观点

这就纯是董太师自己的问题了
【价值观，西凉边军不需要儒家价值观
董卓作为军人，肯定是读过书的，起码兵法和左传必然度过，但是身为凉州军人，整日跟羌人打交道，儒家文化也是用不上，所以文化水平对比东汉名士肯定是一般的，就像大学生和高中生，所以董卓虽然有文化，但是没有把儒家思想作为自己的价值观，也没用必要，董卓的行事是【先利益诱导，再吓唬威吓，再不行就杀掉】，死人就不会造反了，这一套思维在凉州统军时行之有效。而儒家思想在东汉是整体社会格调，这也是董卓为啥惹众怒（没有暴行前），
这点可以看后来的魏晋南北朝，曹操可以看上亲家张绣的妻子（宛城典韦战死），所以他的儿子就自然夺取甄姬，曹操可以抢了献帝，司马家自然也就可以像曹操一样夺权，曹操的后代作为皇帝甚至可以被当街诛杀，因为曹操就是这么干的。再后来的两晋也是没有【【国之四维、礼义廉耻、忠孝节烈】】。再后来的南北朝更是胡人南下做皇帝，更加是一个赛一个没有道德底线，董卓如果在南北朝就不会这么臭名昭著了，因为在南北朝这很正常
但是在东汉末年，忠君报国、礼义廉耻、忠孝节烈就是社会整体价值观，所以董卓是公敌
【羌族人，羌人可以随意杀死
汉朝尚武，微加海内，两汉时期羌人地位极其低下，汉人去西北种田，土地种了田，羌人就不能种牛种羊了，想要夺回牧场，却又打不过汉军，只能放弃土地，长期以来羌人为了生存不得不反击，羌人穿着皮衣骑拿着祖传武器骑着牲畜马也打不过会结阵、会用弩射击、骑着军马的汉军。只能劫掠百姓，糜烂州府，也就是咱们熟知的游牧民族劫掠。
仇恨滋生仇恨，战争孕育战争，尚武的汉军对羌族展开血腥屠杀，边官郡国官员和边军，可以随意抢夺羌族女人，杀死羌族男人，单方扣留上贡的牛羊而不给羌族任何交易，汉军一出动就是屠灭一个部落，有亲汉的部落，就培养头人，让他们当炮灰去攻打鲜卑和乌桓等其他蛮族，而想以传统方式生存的部落，则会更加坚定地反击汉朝。羌乱，如果羌人都是死人，就不会乱了
【西凉军团，董卓的手下需要钱和权维持忠诚
董卓在凉州震关守国，也是如此，亲汉的则拉拢结交，反汉的则武力镇压，今天出门找XX部落头人交流酒量，明天出门去XX部族杀两个羌人玩玩
所以董卓和西凉军团对杀人放火本就习以为常，认为战后劫掠、收刮财务本就是军事的一部分，还能提振士气，增强凝聚力，多好。
董卓是军阀，对手下的承诺必然要兑现，那就是钱、掳掠和女人，否则他就会失去将士的忠诚，就会失去兵力，没有军权，作为凉州出身，在朝廷政治斗争中必死无疑，他的老师就是交出军权后，不光不给宦官常侍送礼，还经常谴责，才被谗言搞死。而且董卓废帝后，就更加需要军队来镇压异己了。
西凉军团有6个种族，汉族也是上文那种不服王化的，如果没有钱和权利的兑现，西凉军团不会像汉人对主公、朝廷、天子、同袍一样听命于董卓（汉代由于用人是举荐，所以有双君主观念，忠于直属领导＞忠于天子）
结合上边对朝廷官员、士族也不是什么好东西的分析，董卓经历了他给加官进爵的人都反对他，感觉一生都备受歧视后，成长历程中的数次对羌人的屠戮、战后的掳掠历历在目，他本来就不是好人，儒家思想再也不能压制人性中的恶，不装了，什么tnn名士，什么™自然就挥刀向百姓了，百姓在西凉兵团眼中本来就是可以随意杀死的，不杀死百姓，怎么拿走百姓的财物呢，没有财物，怎么有钱呢，没有钱，我卖命是为了啥呢。一些汉人尚且如此，何况蛮族组成的军队。
真正的文明才能产生名垂青史的英雄。也只有大汉才会有姜维、西罗马才会有艾提乌斯这样的人物，姜维都没见过刘备，艾提乌斯也只是听说过罗马帝国昔日的辉煌。
但他们都能为了虚无的过去奋斗到最后，将承诺贯彻到生命的尽头，堵上全部去守护别人讲给自己的传说。这是董太师和他引以为傲的西凉军团，曹操集团和江东鼠辈，阿提拉和宫廷密谋的罗马权臣，永远永远也不能理解的东西。
【臭名背后
董卓自封太师期间，维持了4个月的良好统治，之后就开始霍乱朝纲、酒池肉林、杀人如麻，火烧洛阳了
期间，由于董卓手下没有懂内政的，把举孝廉上升到唯才是举，大举征召海内名士做官。经济革新，改发新货币代替五铢钱，效果还不错，但是董卓思想解放开始暴行之后，把大量钱币据为己有，经济问题反而更严重了，因为百姓的五铢钱也没了。

抛开董卓不谈，帮楼主大哥换个视角，
千古一相诸葛亮，就对百姓好吗？
十五从军征，八十使得归。明明战争已经结束了，诸葛亮一而再，再而三继续推动战争
魏国整体采取守势，诸葛亮不依不饶，五次北伐、六出祁山，扬言克复中原
蜀中民力物力无法休养生息，百姓怨声载道，战争带来的赋税、民生问题永无宁日，失去丈夫、父亲的事情仍在上演
大汉的军人根本不认得意气风发的昭烈皇帝，魏国人也不清楚190年魏武帝的雄心壮志，戍边士兵每日一边骂着蜀贼一边提防蜀贼来犯
满朝文武无人支持诸葛丞相，只有那几个所谓前朝老臣、、和群臣唱反调，和民意作对、、后主刘禅偶尔想起父亲英姿勃发的身影，我赵叔带着我七进七出长板坡，丞相今天又苍老了，奈何满朝文武都反对丞相，我怎么也要支持尚父北伐，完成他的理想
秋风五丈原，出师未捷身先死，战争，可以停止了吧……
又有姜维九伐，大汉在蜀中的子民，不明白为何要攻打魏国，魏国的军官们也不清楚为啥蜀贼明明毫无胜算，还是一次次坚持战争
而每天去种田的老农，就只希望战争早点结束，没有军费支出，赋税能少点儿，自己的子孙后代不用去从军
诸葛亮 坚持的正是天道，和曹操无道的行事方式正好是相反的，曹操可以想杀谁就杀谁，想要什么就要什么，曹丕自然也是这样，司马懿自然也是这样，司马睿自然也是这样，曹操可以靠自己的能力，行事随意无道，后来的继承者们呢？
直到八王之乱、五胡乱华、南北朝时无休止的朝代更迭，荒淫无度、一个比一个昏庸的、比董卓更甚的君主相继登场
184年黄巾之乱。直到581年隋炀帝才结束了这400年的乱世
十五从军征，八十使得归。