释迦太子（释迦牟尼佛祖）出城目睹了人世间生老病死的苦难后，发誓要寻找帮助人们摆脱尘世苦难的出路，在天帝释的帮助下，冲破宫廷束缚，驾骑爱马“犍陟”逾城来到尼连河（尼连禅河，又作希连禅河，恒河支流，发源于孟加拉州，注入于恒河）畔的苦行林中，在寂静的大自然环境中，心生顿感悦愉欢喜，下马思惟，回想到桩桩人世间不堪回首的烦恼，下定决心离开仆人车匿和爱马犍陟，吩咐他们返回宫中，单独寻求解脱之路。犍陟既闻被遣，屈膝舐足泪落如雨，依依惜别不忍离去，太子看见白马如此的悲痛，不觉也落下几滴眼泪，他即刻用柔软的手抚摸着白马说道： “犍陟！请你不要悲伤，我非常感谢你，到现在，你已为我竭尽良马的劳苦，已为我服务终了。犍陟！你从此将会免除恶道轮回，将来你必定有好的果报。”
这就是白马吻足的故事，去云冈石窟第6窟明窗西壁，第28窟西壁佛龛左上角，第30窟南壁中层西侧和第41窟北壁东侧可以看到。其中第6窟明窗西壁展现的比较清晰。

这是云冈石窟佛传故事画面中，首次出现的以龛像形式塑造的故事片段，以此表现形式，突出了释迦成佛过程的阶段性。太子由宫中逾城出家来到苦行林中，标志着其成就佛道走出了重要一步。在佛教看来，这是具有里程碑性质的事件。这是回答云冈为什么对“白马吻足”以龛像形式刻画最有说服力的解释。龛中太子为右舒相坐于盝形帷幕之下，并作思惟状，表示其经过反复斟酌而下决心离开凡间人世去寻找出路的信心已经确立。
可惜第6窟犍陟的马头已经风化，我们可以从另一幅画中找到犍陟的形象

大家注意，犍陟是那只正在吃奶的小马（结果还是看不到头，唉），旁边给母马喂食的就是驭者车匿，在释迦牟尼出家后，车匿成为了释迦牟尼最早期的弟子之一。
犍陟是阿南达寺任务的奖励，明天我们来介绍一下马六甲三寺庙连锁任务：玛哈泰寺、仰光大金寺和阿南达寺

帝释天