我觉得丕懿最好嗑的一点是，两个人的关系比较平等，互相扶持而求活。
掌权的人，他的权力和利益愿意分配给谁，那他就是愿意对谁好，他是愿意爱谁的。
——在官职和人物痕迹的角度思考，丕懿确实是这样的真实有趣。
不过君主上位者还是要更掠夺一些，下位者总是需要牺牲、承担更多，才能获得一些置换。

建安二十四年（219年），曹丕利用魏讽案诛杀曹植党羽。
建安二十五年（220年），熬死了亲爹曹操，曹丕继续诛曹植党羽和政治敌对方。
220年，曹丕写下词作【人亦有言，忧令人老。嗟我白发，生一何早。长吟永叹，怀我圣考。曰仁者寿，胡不是保。】
曹丕的词除了政治需要，也是托物言情，对现实的感悟居多，也就是比较写实。
司马懿跟了曹丕十多年，常伴曹丕，曹丕禅代，司马懿作为二把手，肯定出了不少力，之后曹丕当了君主，司马懿身居中枢实权之职，能出入宫廷，常侍君王左右。
丕懿信任也是信任的，互为依靠。
有矛盾也是有的。
黄初二年，甄氏去世，曹丕继续整政治对立面曹植（生母偏爱、继续维护曹植），曹叡受惊中度日……
曹丕整政治对立面的曹彰……
黄初三年，九月，曹丕下甲午诏“后宫不得干政”限制自己亲妈卞夫人的政治权力，而立出身卑微的郭女王为皇后。
黄初三年，曹丕继续整曹植党，杀杨俊。
因为杀不杀杨俊的问题，曹丕一下子和自己的三个心腹闹矛盾，尚书仆射司马懿、秘书监王象还有荀纬为杨俊求情，不许，杨俊被逼迫而自s。
同年，王象去世，秘书监换人，次年荀纬去世。
司马懿的职位没动，但是也可能不是很好，作为曾经的曹植辅佐的司马孚，先前在京城任职，这前后被贬出京。
黄初三年年底，曹丕十月甲子，表首阳山东为寿陵，曹丕写遗书，遗书内容还有这种内容【自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也……其皇后及贵人以下，不随王之国者，有终没皆葬涧西，前又以表其处矣。盖舜葬苍梧，二妃不从，延陵葬子，远在嬴、博，魂而有灵，无不之也，一涧之间，不足为远。】
这诏书放在宗庙，副本在尚书、秘书、三府。
黄初四年，尚书台推荐鲍勋做御史中丞，曹丕对尚书台做出让步。
黄初五年，司马懿加重权，总管后方。
司马懿的仕途是跟了曹丕18年，其实要比司马懿跟其他君王相处的时间要长，也是年轻而感情最真挚的时候。
感觉以曹丕建安二十五年和黄初三年敏感不安而掌控欲强烈的心态，没有司马懿陪伴，他死得更快。

有房有地是“布衣”，
那我在古代也就是个布衣。我突然明白，未来是可以预料的，，稳定的生活也是。去伪存真，突然明白三十岁才生娃是为什么……哈哈哈哈哈哈可我始终觉得自己无能，并不想延续我的命运。就这样吧。

曹丕去世，曹叡授意下属给他劝言以天气热为理由不去给父亲送葬，
【魏氏春秋曰：明帝将送葬，曹真、陈群、王朗等以暑热固谏，乃止。】
司马懿可能是在这时候装哑巴了……

晋祚的确是不需要去承认曹丕的，
只有司马懿个人想要承认曹丕，
个人在时代的洪流下，真是矛盾。

224年，曹丕南巡，司马懿居后镇守。
228年，曹叡时代，司马懿（镇宛）在外，魏明帝曹叡行幸长安，帝都洛阳出现了曹叡驾崩、群臣拥立曹植为帝的谣传，朝野震惊。
《晋书·宣帝纪》：【五年，天子（曹丕）南巡，观兵吴疆。帝留镇许昌，改封向乡侯，转抚军、假节，领兵五千，加给事中、录尚书事。帝固辞。天子曰：“吾于庶事，以夜继昼，无须臾宁息。此非以为荣，乃分忧耳。”】
《晋书·宣帝纪》:【六年，天子复大兴舟师征吴，复命帝居守，内镇百姓，外供军资。临行，诏曰：“吾深以后事为念，故以委卿。曹参虽有战功，而萧何为重。使吾无西顾之忧，不亦可乎！”天子自广陵还洛阳，诏帝曰：“吾东，抚军当总西事；吾西，抚军当总东事。”于是帝留镇许昌。及天子疾笃，帝与曹真、陈群等见于崇华殿之南堂，并受顾命辅政。诏太子曰：“有间此三公者，慎勿疑之。”
《魏略》：【是时讹言，云帝（曹叡）已崩，从驾群臣迎立雍丘王植。京师自卞太后群公尽惧。及帝（曹叡）还，皆私察颜色。】
——
【曹参虽有战功，而萧何为重。】曹丕对司马懿说的这个是实话，就是有点搞笑，因为曹参是曹操从夏侯氏过继过去的家族的祖先……曹丕下诏说【曹参虽有战功，而萧何为重】这个诏书不能是后人附会，真的感觉就哈哈哈哈哈哈哈……不过确实是说实在的罢了。萧何的镇后，对刘邦胜楚有着关键作用，还有吕雉家族的功劳。刘邦可以在前线打输无数次，只要萧何稳定治理后方、供给前线的基业还在，刘邦就能卷土重来，只要刘邦没把后方丢掉，小阵营打输的势头不过是一时的，最终还是天下在手……
司马懿辅佐曹丕，如同萧何辅佐刘邦，确实非常重要。
曹操去世，曹丕为丞相掌权，禅代的关键一年，司马懿封侯、而任职总管丞相府的丞相长史。丞相长史，丞相府众史之长，主管相府事，丞相有事，交付丞相长史办理，在外也可代表丞相参与政事。
司马懿真神人，辅佐曹丕建立魏朝基业，又因为命硬身强，活得漫长，而亲自为晋朝取代魏朝被动打下基础。
不过其实哪个国祚都一样，人吃一口饭而已，司马懿这个真的是属于“我命由我，天命在我”。
人其实不过，就是过那么一生，虚妄的东西太漂浮，没有意义。
有时候想想还是放纵破坏的人生更爽更肆意，可是我被教育得更喜欢保守建设处事的人生吧。
史料里记载的天命，有时候感觉莫名其妙，又恰好歪打正着，可能，莫名其妙错落的事情点，是撰写者为了政治需要愚弄别人吧。
史料的大概方向是不会变的，得天运的人确实就是留下来的人，各方面都强。
命硬，才能抗得过风霜，才能被留下来。

同样的条件，克制欲望而建设守护文明往往比发泄欲望而破坏文明要容易多了。
承担责任、作为避风港的人，确实是比较孤独寂寞的。

司马懿才是那个作为避风港的人……

然而，司马懿是上位者里真正有“德被苍生”具体操作的人，他的行为，恰恰是因为不够专制……
可，人世情态总是那么奇妙……
哈哈，无所谓了。

按照曹丕的行为逻辑，他似乎真的是把家庭稳定的司马懿当成心理的避风港……
然而，就像社会新闻一样，几乎没人在意曹丕自己的意志，
现实史料里，也很少人在意这个站在顶端君王的意志考虑问题。
曹丕只有站在顶端 ，才能做自己想要做的事。
其实有时候想想，曹丕曹叡在曹氏这种恶劣家庭环境生存的，他们个人是想活着的，可心理伤害和外部伤害，又注定必然会早逝的。
心里承受得伤害太极端，而导致他们行为也情绪化极端……
感觉曹丕的行为逻辑，极端情绪化，又正常思维，曹丕他知道怎么对一个人好，又缺乏安全感要任性掌控别人。
曹丕对司马懿的爱意的，我觉得是来自于司马懿稳定优渥家庭下培养出来的简单快乐的稳重安全感。主要还是曹丕缺乏“安全感”。
曹丕又是极端的，只要对方给不了他“独裁”掌控的“安全感”，他会情绪化轻易伤害他位置之下的人，纵然对方是司马懿也是。
曹丕掌权后的行为，给我感觉就是：他想活，又感觉活不下去，痛苦，放纵，随便吧，任性……我毫不怀疑，以司马懿干的事，他是能让曹丕活得更久一些。只不过，注定要短命的环境，终归是要短命的，旁人又怎么救得了呢？
曹叡死了，被贬去边疆的东宫旧人毌丘俭，写文章觉得自己无依靠；曹丕死了，在外镇守地位不稳定的吴质写文字怀念曹丕，因为不够地位的他也失去了依靠。
曹丕临终的遗诏安排，是希望给司马懿铺路，他大概率希望自己死后，给自己快乐的人，能活得更稳定一些。在曹丕死后，有人被淘汰了，司马懿因为遗诏，继续站稳了脚跟。
司马懿留下的文字简洁到几乎没有自己的情绪，后人附会的恶意都不是他内心的写照。只能从利弊关系看，司马懿也大概率不希望曹丕死那么早的。
就像武则天也不会希望李治去世，她不会希望失去这个身体不好、只能依赖自己的“避风港”丈夫的，失去李治这个承担风险的“避风港”后，她自己就要独自承担所有的恶意，武则天也只有站到顶端才能不被拉下去身死人亡。人到晚年，精力不济，就失去了对权力的掌控，只不过继位的是自己的血脉，总归在权力的冰冷之外，还是有一点“人情”保留的。
长孙无忌也不会希望李世民去世得那么早，自己失去这个“避风港”，可是李世民没活下去，那又能怎么办？
对人来说，好好活下去，本身就是一件很艰难的事。
被留下的人，是一层层风霜下筛选过的。

【胖猫事件】，胖猫这个牌子被竖起来，被♂网友用来对付可能是在胖猫生前给他生活希望的女朋友，就是成立在一些♂网友既想拥有漂亮温柔体贴的女朋友又不想花钱付出一点的逻辑上。人都知道付出是互相的，尤其是上位者对下位者，如果非要讲利益，大概率下位者付出远远多于上位者。
胖猫生前留不住女朋友，想要把钱给女朋友，大概率是知道自己家庭什么13样，希望这个带给他生活中有恋爱真实温暖的女朋友，能在他死后过得更好一些，所以，他备注自愿转账，把自己剩下的钱都给了女朋友，还把女朋友支付宝拉黑防止她转回来，还提了分手。分手无非是，胖猫不想再扒着她给她麻烦了。可生前留不住的温暖，他死后也依旧留不住。他死后，钱没有留在女朋友手中，被吸血的家人要了回去，不仅如此，他的贱人家人还在网上吃他的人血馒头，以他之名带节奏网暴这个可能让他感受过最真实温暖的女朋友，要把他的这份感情彻底打造成“捞与被捞”的关系。
留不住的终归留不住，身弱之人，如胖猫临死都这样备注了，依旧只能任人宰割。