前言：
      暑假时整理曾经的笔记，翻看到一条感悟。那是写于零八年，我正囫囵吞枣地看一点《纳尼亚传奇》，感觉和HP有相通的思想，便随意写下了那段非常简短的笔记。受这条记录的启示，诞生了现在的这篇评论。
      这篇是关于“死亡圣器”的解读。对于死亡圣器，我想这是历来备受争议的一点，存有多种不同理解。我一直觉得，对于第七部结尾的诸多疑点，作者不知是有意还是无意，解释的比较模糊。这里只是说出我自己的感悟看法，可能不少人会对此并不认同。在这儿算是给大家一种不同的思路，至于认同多少，因人而异吧。


      Ⅱ、复活石
      复活石的占有规则，书中留下较为清晰的说明。这块石头虽以“复活”为名，却不能真的唤回死者。而且恰恰相反，只有抱定甘愿牺牲自我的决绝，才可以真正拥有它——“哈利又一次顿悟了，让死者复活已经不重要了，因为他就要成为他们中间的一员。其实，不是他在把他们叫来，而是他们在把他叫去。”（《死亡圣器》第34章）。“对于那块石头，我是想把那些长眠者硬拽回来，而不是像你那样，帮助自己实现自我牺牲。你才真正有资格拥有圣器。”（《死亡圣器》第35章 邓布利多语）。
      邓布利多正是了解到这一点，才巧妙设计了飞贼作为牵制，让它只能“在结束时打开”。他希望哈利在真正有资格拥有复活石时才能拿到。若是面对眼前的诱惑，盲目追求拿到三件圣器，自以为能唤回死者甚至征服死亡，那只会适得其反，无法安全地让复活石发挥作用。
      哈利为避免众人惨痛的伤亡，甘愿牺牲自我，不做任何反抗地让伏地魔杀死自己。这种伟大的精神，才让他具备了占有复活石的资格。
      Ⅲ、隐形衣
      究竟怎样才算拥有隐形衣？书中几乎没有提任何条件。但这个披在身上就能如此简单发挥作用的东西，也不是对所有人都“一个态度”——“而隐形衣，我拿它完全出于无谓的好奇心，所以它对我不可能像对你那样管用，你是它真正的主人。”（《死亡圣器》第35章 邓布利多语）。自从哈利一年级，隐形衣回到他手中起，这第三件圣器就多次发挥重要的作用。哈利似乎是它天然的主人，能很自然的拥有和使用。我认为，哈利是隐形衣的主人，其关键倒不因为他是伊格诺图斯的后裔，而是他具有先祖的可贵品质。
      《三兄弟的传说》中，老大、老二都向死神索要了征服性强大或玄妙的器物；而老三要的东西只是用于隐藏，毫无炫耀感，非常的低调和谦虚。这看似有些“懦弱”，实则是最大的智慧。隐形衣代表了伊格诺图斯的人生观：不追求辉煌和无敌，也不试图逆自然改变；只寻求一种最平凡的安宁。
      这件绝世仅有的隐形衣向来不为人所知，存在的解释是：“老三的后人并不知道他们的隐形衣是从哪里来的，或者，他们决定表现出先人的智慧，不事张扬。”（《诗翁彼豆故事集》）。我更偏重认为是后者——“不事张扬”。而哈利，就是这种作风的典型体现。他早在婴儿时期便已成名，却一直不喜欢受人追捧关注。他为整个魔法界做出过巨大贡献，却淡泊名利，不居功自傲，只是向往平静的生活。尾声《十九年后》，展现给我们的不是头戴光环的伟人，而是两个最为普通平凡，却也温馨幸福的家庭。“绚灿之极，归于平淡”，这才是哈利适合拥有隐形衣的本质原因。
     


       由此可见，拥有死亡圣器绝非凑齐三件器物如此简单，更是要具备契合它们所需要的品质思想——坦然面对死亡，无私牺牲自我，淡然看待功利。死亡圣器，它们向拥有者提出的条件是如此“严格苛刻”，而它们对于主人的回报，也是最高昂的益处——征服死亡！
       哈利从“国王十字车站”溜达一圈，最后是毫发无损地回来了。但那些细心爱钻牛角尖的读者就会发现，关于他不死的解释是莉莉的保护符。由于伏地魔取了哈利的血，所以只要伏地魔不死，哈利也就不会死。而这一切和死亡圣器是全无关系的！压轴戏以此命名的器物，难得拥有的东西，到最后只不过是摆设好看的花瓶？或是说一道从未启用的额外保险？
       我认为，在最后的关头，死亡圣器是发挥了它的作用。只是这种作用，不是像“太古更高深的魔法”直接改变生死，而是创造出了生还的契机。
       哈利消灭伏地魔并得以幸存，这一路可以说是从刀尖上惊险走过。差之毫厘，则谬以千里。他虽有莉莉“爱”的保护，可这种护身符并不是任何时机都能完美发挥作用。如果哈利主动到禁林赴死之前，伏地魔已多次对他念咒，他虽可以不死，但又能装死瞒过几次？最终，大概会落得永被监禁。如果哈利没有在那刻主动赴死，消灭完所有魂器后才被伏地魔杀害，那会是同归于尽，谁也无法幸存的结局。如果哈利装死时不是纳西莎来查看虚实，又会怎样？纳吉尼仍在，周围一圈食死徒，哈利纵然不死，但可有一丝胜算？可最后我们看到的结局，是收获了完全而绝对的胜利，不能不说这是一种巧合的幸运。
       而这种幸运契机的缔造者，就是“死亡圣器”。它有些类似于福灵剂的作用，本身并不能带来超越自身能力之外的力量，却可以完美聚集那些偶然的境遇。最终帮助主人以其它巧合的机缘，来征服死亡，达到胜利。
       太古更高深的魔法和死亡圣器，虽然表现手法上有所不同，但其中的思想和本质是完全一样的。无论是唤起太古魔法，还是拥有死亡圣器，最关键的都是具备高尚的思想，纯洁的灵魂。这是一种因无私付出，悲悯众生的博爱而产生的正义力量，它可以超越任何强大的魔法，带来重生的永恒希望。
       太古更高深的魔法和死亡圣器，也都体现了有关生死的哲学辩证思想。“真正的征服者绝不会试图逃离死亡。”（《死亡圣器》第35章）。死亡，是一种任何生物都必会得到的生命结局，是不可更改的自然法则。企图随意改变，只会承担到最危险的后果，永远不能逃离出死神的手掌。死亡，是对人类最终审判的必然结果，但它会给那些热爱生活的人们一个缓刑期。真正的智者，不是想要摆脱死亡，而是珍惜眼下点滴的幸福。
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